【介绍】：李商隐作。《乐府诗集》题作《杨柳枝二首》。两首皆为伤离之作。第一首写因为别离而愁苦到极点的情绪，第三句“人世死前唯有别”，将别离的痛苦写得惊心动魄，淋漓尽致，因此不惜尽折柳枝以殉别。第二首则
【介绍】：岑参《银山碛西馆》诗句。二句化用汉代班超投笔从戎的典故，表达了作者不甘心忙于文字事务，渴望驰骋沙场、为国立功的愿望，其豪情壮志，激人奋进。
【介绍】：五代诗僧。一作晓峦。生卒年、籍贯不详。五代前蜀时，居蜀中。曾寄诗卷给齐己，已有《酬西川楚峦上人卷》。后蜀时尚在世。工草书，与昙域并称。能诗，有《僧楚峦诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》，已佚
指西汉王吉。王吉字子阳，为官清廉，不治产业，搬家时唯有一囊衣相随，但车服华丽，人有“王阳能作黄金”之谣。见《汉书·王吉传》。后用以咏廉洁的官吏。李瀚《蒙求》：“王阳囊衣，马援薏苡。”又：王吉曾拜益州刺
即银印。代指官位。杜甫《春日江村五首》之三：“赤管随王命，银章付老翁。”
即郢中白雪。鲍溶《送僧东游》：“独唱郢中雪，还游天际霞。”
【介绍】：李贺《南园十三首》之六诗句。诗句是他整夜苦吟作诗的写照，但其中也含有自嘲之意。
【介绍】：张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén)，纷乱，紊乱。《左传·隐公四年》：“以乱，犹
【介绍】：温庭筠作。诗的开头写开元盛世的清平，末尾写安史之乱以后的荒凉，中间铺陈唐玄宗的逸乐奢靡。在大起大落和花团锦簇中寄寓警戒之意。温庭筠诗才之高，诗语之富，于此诗可见一斑。
犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”