【介绍】：王维作。诗为作者晨起等待朝参时所作。诗人面对衰老之颜，触发了久居下僚，不得重用的思想苦闷。诗中或写肃杀之景，映衬华发颓颜，或以丽服朱灯与苍老之颜形成反衬，都较好地表达了迟暮而又无奈的心境。
见“陶弘景”。
指夏朝的监狱均台。为夏桀囚禁商汤之所。后亦用为监狱的泛称。沈佺期《同狱者叹狱中无燕》：“何许乘春燕，多知辨夏台。”
手舞足蹈。崔沔《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》：“酒酣同抃跃，歌舞咏时康。”
【介绍】：见卫中行。
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
指晋代潘岳。潘岳小字檀奴，容貌美丽，曾乘车出洛阳道上，妇女慕其容仪超绝，手连手围住他，向车中投掷水果，车箱都满了。见《晋书·潘岳传》。后因以“檀郎”为妇女的夫婿或所爱慕的男子的美称。司空曙《送史申之峡
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面，又有平易坦畅的一面，又都好“以文为诗”，遂构成雄奇浑浩之诗风，成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。僖宗时进士。《新唐书·艺文志二》著录《补国史》十卷、《传载》一卷、《史遗》一卷，并佚。《太平广记》存《史遗》、《传载》逸文，《通鉴考异》、《唐语林》等存《补国史