春秋时，吴王少子季札出使过徐国，徐君很喜欢他的剑，季札准备回来再送给他。但回来时徐君已死，季札便把剑挂在他的墓上。见《史记·吴太伯世家》。后用为典实，表示对亡友守信，或婉指朋友去世。王维《哭祖六自虚》
即虎牢关。唐人因避唐高祖之祖李虎讳而改。刘禹锡《答乐天见忆》：“唯余忆君梦，飞过武牢关。”
①上古谓居于国都之郊的人。后泛指村野之人；农夫。苏颋《经三泉路作》：“竹障山鸟路，藤蔓野人家。”②庶人；平民。白居易《拜表回闲院》：“晨兴拜表称朝士，晚出游山作野人。”③士人的自谦之称。杜甫《赠李白》
西汉蒋诩字元卿。尝于居室前竹林下开三条小路，只与故人平仲、羊仲交往，以廉直得名，哀帝时曾为兖州刺史，王莽专权后，辞官归隐。诗文中或以“元卿”代指归隐之士。温庭筠《题韦筹博士草堂》：“元卿谢免开三径，平
忧愁，烦恼。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵》：“禁中时谔谔，天下免忉忉。”
《史记·晋世家》载，周成王与其弟叔虞游戏，成王将桐树叶削成珪形给叔虞，说：“以此封若。”史佚以“天子无戏言”敦请成王择日分封叔虞，成王于是封叔虞于唐。后因以“桐叶戏”为咏帝王兄弟友爱之典。张说《奉和圣
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
【介绍】：高适作。见《和王七玉门关听吹笛》。
①犹即行。谓受命后不必入朝谢恩而直接赴任。杜甫《北风》：“今晨非盛怒，便道即长驱。”②犹顺路。皎然《送演上人之抚州觐使君叔》：“便道须过大师寺，白莲池上访高踪。”③近便之路。杜甫《送十五弟侍御使蜀》：
唐代著名园林名，在京城长安东南隅。秦称洲，汉称曲洲，汉武帝时又加疏凿，后改称曲江池，以其水曲折有似广陵之江，故名之。唐玄宗时又加以疏浚开挖，使之成为京城中和、上巳等节日的胜游之地。唐代诗人至此游赏题咏