谓佛教徒的结社。白居易《与果上人殁时题此诀别兼简二林僧社》：“本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。”
【介绍】：李白天宝三载(744)在翰林待诏时所作，向翰林院诸公陈述自己受人讪谤的郁闷心情及向往山林自在生活的意趣。前六句写在翰林院读书时忽有会心的快意，中四句写自己性情疏散，知音难觅，屡遭小人算计；后
孟二冬著。北京大学出版社1998年9月出版，为《青年学者文库》之一种。著者界定的中唐时期是从代宗大历元年(766)到文宗大和九年(835)。全书除绪论和结论外，共分四章：一、一个多变的时代。主要阐述中
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
【生卒】：754—820【介绍】：唐代文学家。字冲之。苏州吴县(今江苏苏州)人。大历七年(772)举孝廉高第。贞元元年(785)举贤良方正能直言极谏科。授右拾遗。累迁工部侍郎。转兵部侍郎，兼判国子祭酒
位于湖北安陆西郊大凹山。晚唐时安陆城西已建有太白楼，明万历时曾进行过修葺，至清代迁此楼于西门城楼上，1984年始建李白纪念馆。该馆占地一百余亩，具有南方园林风格，主体建筑太白堂，中有李白塑像，其陈列李
在湖北省江陵城西北八岭山(龙山)东南角。台高约十米，地势开阔，周围桃梨繁茂，台上野菊丛生。东晋时，征西大将军桓温镇守荆州，于九月九日重阳节在此设宴，邀部属饮酒赏菊。席间，参军孟嘉酒兴正酣，风吹掉帽子也
谓人富于才力。语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。”杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“议论有余地，公侯来未迟。”
庾信身在北周，心存江南，曾作《哀江南赋》抒写乡关之思。后因以“庾信哀”用作感乱伤时或异域思乡的典故。杜甫《上兜率寺》：“庾信哀思久，何颙好不忘。”
犹邹辩谈天。李峤《夏晚九成宫呈同僚》：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”