蔡顺，东汉汝南人，事母至孝，食桑椹，黑熟者留给母亲，劣者自食。见《太平御览》卷九三引晋周斐《汝南先贤传》。李瀚《蒙求》：“王祥守奈，蔡顺分椹。”
【介绍】：唐代散文家。字叔坚。祖籍琅玡(治今山东临沂)，京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。天授元年(690)，判入高等，以亲累授衢州参军。与盈川令杨炯、信安尉桓彦範相得甚欢。历洛州温县、永昌二尉，
见“副丞相”。
【介绍】：李贺作。一作《叹唐姬饮酒歌》。此诗描述东汉少帝刘辩被害时与唐姬饮酒对歌死别的情景，作者爱憎鲜明，感情激烈，表现了对汉少帝的痛切悼念和对唐姬的深切同情。或认为这是以汉说唐的手法，隐晦曲折地反映
【介绍】：郑谷作。前二句直发议论，说明人之美丑与能力高低，须有识之士来识别，自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子，亦当认为自己很美丽，以此讽刺世人多无自知之明，对社会的不良风气表示
【介绍】：李涉《牧童词》诗句。上句写在春日细雨中，牧童披蓑出林去放牧；下句写牧童卧于碧绿莎草之上，吹芦管以自娱。诗句刻画了一个勤恳而又自得自适的牧童形象，整个画面充满了诗情画意。
合集。唐高正臣编。三卷。高宗调露元年(679)，高正臣、陈子昂、郎馀令等人在上元夜、晦日先后三次宴集于高正臣家林亭，上元宴集者六人，两次晦日分别为二十一人和九人，分别以“春、华、池”为韵，各赋五律一首
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
眼里没有完整的牛。语出《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛……释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后用以喻技术精湛或专注于某一事物达到极点
【介绍】：杜甫《泊岳阳城下》颔联。二句写泊舟岳阳城下傍晚所见景色，风雪寒灯，情景凄清。“翻”字写风起浪涌气势飞动，“洒”字摹白雪纷飞散落孤舟情状如在目前。而诗人艰难飘泊之苦情已隐寓其中。