诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
见“莼羹”。
东汉初人。事汉光武帝刘秀，位至大将军，封好畴侯，与大司徒邓禹、左将军贾复俱为东汉初名臣。事见《后汉书·耿弇传》。杜牧《寄唐州李玭尚书》：“先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事。”
即避开太岁方位。古以太岁为凶神，与天上岁星相对而行，兴土木要避其方位，否则就受祸患。白居易《禽虫十二章》之一：“燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知?疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。”自注：“燕衔泥常避戊巳
清王元启撰。王元启，字宋贤，号惺斋，嘉兴人。乾隆十九年(1754)进士，官至将乐知县。其书十卷，于东雅堂本、五百家注本及王伯大本均有指正。今存有嘉庆五年(1800)嘉兴王氏刻本。
犹吐握。形容求贤心切。韩愈《和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧》：“勿惮吐捉勤，可歌风雨调。”参见“吐握”。
【生卒】：937—1013【介绍】：字叔昭，洪州(今江西南昌)人。南唐后主时因上书言事而署录事参军。入宋后历仕太祖、太宗、真宗三朝，知温、梧、鄂等六州，以光禄少卿终官。《宋史》有传。《全唐诗补编·补逸
【生卒】：766—794。一说759—788，误【介绍】：唐代散文家、诗人。字元宾。苏州吴县(今江苏苏州)人，郡望陇西(治今甘肃陇西南)。排行三十。一说李华从子，误。十岁读书，十六能文，有壮心。十八岁
【介绍】：皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》颈联。二句渲染了秋夜的凄清景色。高处的柳枝为秋风吹袭而摇摆不定，月光照射下的泉水愈显明净而充满寒意。
【介绍】：字长夫，行十六。陇西(今甘肃秦安)人。曾受知于萧颖士，与刘长卿友善。大历六年(771)以右庶子领滁州刺史，曾开凿琅玡溪。有别业在常州义兴(今江苏宜兴)，曰玉潭庄。约卒于大历十一、二年(776
【介绍】：字敬之。生卒年、籍贯不详。僖宗中和中，官光禄丞。撰有《儒玄论》三卷，《新唐书·艺文志三》著录于儒家类，并载其事迹。作品不传。