【介绍】：顾况作。作者一作张继，题为《山家》，实误。诗以六言写江南山乡美景及焙茶晒谷的劳动场景。画面清新明丽，生活气息浓厚，表露了作者对隐逸生活的向往。
①嵩山古迹之一。相传汉武帝游宿嵩山，于窗中见一仙女。后用为咏嵩山之典。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”②泛指女子的闺房。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“仙人掌冷三霄露，玉女窗
【生卒】：约849—903【介绍】：唐代诗人、散文家。字子华。越州山阴(今浙江绍兴)人，一说越州萧山(今属浙江)人。郡望濮阳(今属河南)。少力学，富文辞。曾隐居茅山西。咸通后期以来累举进士不第，文名渐
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续补遗》据《舆地纪胜》收其《沃洲山》七绝1首。但此诗系魏徵《宿沃洲山寺》七律诗后4句。《全唐诗补编·续拾》据《会稽掇英总集》收入。但谓其格律非唐初所有，疑非徵作。
语出《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后用以指隐居生活。白居易《送王处士》：“好去采薇人，终南山正绿。”
谓阴间。韩愈《送无本师归范阳》：“众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。”
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久。月余亦卒
【介绍】：沈佺期作。二首皆述边战状况，兼抒报国之情，风格亦相一致。朔风猎猎，沙砾飘扬，边烽似云，霜浓雁哀，共同构成了一幅塞上风光图，在此基础上融入旌旗如火、衔枚疾走的紧急军情，壮烈之怀洞然可见。憾乎“
【生卒】：589—618【介绍】：隋代僧人。俗姓任，河东蒲州(今山西永济)人。少贫苦，与母孤居。后出家，师事道?、神素，住蒲州仁寿寺。道行纯正，博雅能文，刻苦俭朴，年三十而卒。《续高僧传》有传。《全唐
指能使国家兴盛天下太平的帝王。花蕊夫人《宫词》之一：“三十六宫连内苑，太平天子住昆山。”