汉制，凡陈奏密事，须用黑绸口袋封装奏章。见汉应劭《汉官仪》。后遂以“皂囊”代指奏章。杜牧《李给事中敏二首》之一：“一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。”
春秋时晋国乐师师旷字子野。师旷目盲，善弹琴，辨音能力极强。事见《孟子·离娄上》。后因以“子野”为明辨是非、贤愚之典。李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。”孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》：“离
明唐元竑撰。凡四卷。是编乃唐氏读杜诗时所作札记，其所阅盖千家注本，故不录全诗，所评之诗亦多非全首，而仅拈出诗中某句某联予以评解，时有一段评语中涉及数首者，类似诗话。其评解范围颇广，或阐释诗意，或训解典
休息。张籍《怀别》：“远程未奄息，别念在朝昏。”
韩成武、张国伟主编。河北人民出版社1995年4月出版。49．5万字。本书以清代蘅塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》为选篇依据，每位诗人都有小传，内容包括其生卒年、字号、郡望、籍贯、科第、仕履等。每首诗除原
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《诗薮·杂编》卷二、《唐音癸签》卷三〇并谓五代人。《宋史·艺文志七》著录《孙开物集》十六卷。作品已佚。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。前蜀武成中为举子，作诗咏佛道二门论难事。后为宁江节度使许宗宪掌书记，因多次劝谏许诛求事而许不从，遂作诗以刺之，几乎被许所杀。《全唐诗补编》存诗三首。事迹见《鉴诫录
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
指佛堂。储光羲《题慎言法师故房》：“过客知何道，裴回雁子堂。”参见“雁王”。
本为举鼎之具。借指宰辅重臣。武元衡《西亭早秋送徐员外》：“鼎铉辞台座，麾幢领益州。”