袁闾琨主编。辽宁人民出版社1994年8月出版,630万字,分10卷。本书共收唐五代652位诗人的8444首诗,基本上包括了唐五代不同时期、不同流派、不同风格、不同体裁的代表作品。选诗底本为扬州诗局、中
柔美貌。乔知之《长信宫中树》:“阿娜当轩树,䒠茸依兰殿。”
【介绍】:皎然作。以山月为喻,将山月拟人化,写思故人之苦和遇故人之喜。采用民歌体,语意回环,音调流畅,兴象空灵。
诗集。唐释王梵志撰。一卷,附拾遗。王梵志集最早见于著录的是大历六年(771)沙门法忍手抄《王梵志诗一百一十首》本(今藏俄罗斯圣彼得堡博物馆),稍后《日本国见在书目》著录有《王梵志诗二卷》、《王梵志二》
山名。在江苏句容市东南。原名句曲山。相传汉代茅盈及其弟茅固、茅衷在此山中采药修道,升仙而去,故改称茅山。许浑有《游茅山》诗。
谷名。在河南省荥阳市西北。窦建德在此地被唐太宗所俘。《牛口谣》:“豆入牛口,势不得久。”
【介绍】:生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其与尚隆之《对雪联语》2句。
寺观名。在唐京都长安安业坊南。因唐玄宗女唐昌公主而得名。内有唐昌公主亲植的玉蕊花,每当玉蕊花开,唐昌观即为京都游赏胜地。唐诗人杨凝、王建、武元衡、杨巨源俱有《唐昌观玉蕊花》诗。
①儿童游戏时当马骑的竹竿。后用为咏儿童之典。韦应物《奉和张大夫戏示青山郎》:“天生逸世姿,竹马不曾骑。”②东汉郭伋任并州牧,有善政,巡视到西河美稷时,曾受到一群骑竹马的儿童的欢迎。事见《后汉书·郭伋传
女娲,神话传说中的中华始祖,相传上古天裂地倾,女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害,救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四:“女娲炼五石,天缺犹可补。”