张明非著。上海古籍出版社1996年8月出版。本书系丛书《中华文明宝库》中的一种。着重介绍在中国几千年文明史上有着崇高地位至今仍然光辉夺目的唐诗的成就。全书包括十一章，分别从山水田园、边塞军旅、抒怀言志、忧国伤时、思亲怀乡、酬赠送别、相思悼亡、咏史怀古、民生疾苦、闺情宫怨、音乐舞蹈等题材入手，结合重要作家和代表作品，展示了唐诗的巨大艺术魅力。其中对每一类题材的分析，都由点及面，透射出作家不同的艺术风格，唐诗在初、盛、中、晚不同时期的特点，以及唐诗嬗变的内在规律。行文简洁流畅、深入浅出，在突出作者独到见解的同时，注意吸收学术界最新研究成果，将研究与赏析结合起来，寓学术性、知识性于一体。使读者在获得审美享受的同时，对唐诗的总体面貌、特征及其发展流变有清晰而又具体深入的了解。
即颜回。《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》：“吾徒自多感，颜子自箪瓢。”参见“颜回”。
【介绍】：见孙鲂。
诗歌风格。严羽《沧浪诗话·诗体》称李商隐诗为“李商隐体”。自注：“即西昆体也。”然晚唐实无西昆之目，西昆一体，缘《西昆酬唱集》而得名，后人误混二者而为一(惠洪《冷斋夜话》已有此误)。李商隐工于近体，尤
唐柳宗元著。清姚培谦辑《唐宋八大家诗》本。其中柳诗四卷。姚氏曾与张景星等选编过《宋诗百一钞》、《元诗百一钞》，皆作为《五朝诗别裁集》的组成部分，对于诗作的选辑有一定的经验。自晚明至清，唐宋八大家之文被
即穆天子。李群玉《骢马》：“穆满不再活，无人昆阆骑。”
【介绍】：顾况作。以细腻的笔触，从视觉、听觉、心理等角度具体地描绘山中夜宿时的亲切感受，表达了诗人对自然美的喜爱和追求。
【介绍】：张旭作。见《桃花溪》。
【介绍】：又作戴光义。袁州(今江西宜春)人。进士及第。曾著《回文诗》1卷，今佚。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
见“三分国”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。