唐独孤及作。季子札，是春秋时吴王寿梦第四子，曾三次辞让王位，《左传·襄公十四年》、《史记·吴太伯世家》记其事。此文针对传统上肯定季札辞让的看法，指出季札的错误，展现了作者为国家大业而不顾个人私利的襟怀。首段指出季札三让王位是不孝、不公、不仁、不智。二段从“国之大经，实在择嗣；王者所慎，德之不建”原则出发，以吴季历、周武王贤于其兄而嗣位，与季札贤于其兄不肯嗣位相对比，指出季札让位是“徇名”，其结果是导致吴国走向灭亡。三段假设季札继位后“光启周道，以霸荆蛮”的前景，反证其让位错误。末段回应首段，总收上文，批判季札“洁己而遗国”，是吴国灭亡的祸阶，从反面显示作者的抱负。全文立意新颖，说理透辟，逻辑严密，论证有力。但把吴国灭亡完全归因于季札让位，未免偏颇。
鸡的德性，指文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也?”李频《府试风雨
西汉隐士郑子真，耕居于谷口，时称“郑谷”。后因以“郑谷”泛指隐居地。杜甫《郑驸马宅宴洞中》：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。”参见“郑子真”。
李商隐《李长吉小传》：“(李贺)恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔!’”后人因以“呕心囊句”形容劳心苦虑构思而出
【介绍】：李商隐作。此诗既是咏柳，又是喻人。前四句描写柳树参差掩映、风流婀娜的风姿，生动具体；后四句从柳色连绵不断中传出依依相送的神态，从春柳飞花似雪中透出诗人痛惜芳华消逝的言外之意。柳树的风姿实则就
谓人生在世，生与死的途径各有十分之三。语出《老子》：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“四十九变化，一十三死生。”
房开江、潘中心编。贵州人民出版社1981年1月出版，31万字。此书中的诗人，除少数生平事迹不明而又缺乏资料可考的外，均作了简要的介绍。每首诗都做了较详细的注释和说明，说明包括背景介绍、内容提要及艺术赏
①即梅福。相传梅福归隐后有人见到他变换姓名，为会稽吴市门卒，故称。司空曙《闲园即事寄暕公》：“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。”②地名。在今浙江绍兴境内。因东汉梅福隐居于此，人多前往投靠他，遂为村市。
【生卒】：667—726【介绍】：唐代文学家。京兆万年(今陕西西安)人。明经及第，补魏州参军，历仕殿中侍御史、主客员外郎、吏部员外郎、吏部郎中。睿宗景云初，任洛阳令，迁御史中丞兼礼部尚书，转兵部尚书。
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯不详。南唐中主保大四年(946)，曾书《中兴佛窟寺碑》立石于金陵。有《南楚新闻》三卷，著录于《新唐书·艺文志三》小说家类，已散佚。《太平广记》等有佚文。传世为辑本。事
【介绍】：李商隐作。作者在妻子病故后不久，即远赴东川柳仲郢幕府，此诗即作于赴蜀途中。作者用朴素洗练的语言，抓住生活细节，倾泻了心底巨大的悲痛和哀思。短短二十字，概括了对亡妻的怀念、远行的艰辛、别离的愁