人名。汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》载，春秋时鲁人黔娄安贫甘淡，国君欲授之政，以为国相，辞而不为；赐之粟，辞而不受。死时衾不蔽体。后用作高洁贫士的代称。王维《过沈居士山居哭之》：“善卷明时隐，黔娄在日贫。
湖泽名。古称休屠泽、白亭海。在今内蒙古阿拉善右旗内。岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》之四：“洗兵鱼海云近阵，秣马龙堆月照营。”
即桃李不言，下自成蹊。语出《史记·李将军列传论》。独孤及《同岑郎中屯田韦员外花树歌》：“君家自是成蹊处，况有庭花作主人。”顾况《瑶草春》：“露桃秾李自成蹊，流水终天不向西。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：见张鷟。
指东汉名士陈寔。陈寔修行道德，誉满天下，有“德星”之誉。曾任太丘长，故称陈太丘。见《后汉书·陈寔传》。后因以“太丘”称美盛德之人。储光羲《敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠》：“仲举登宰辅，太丘荣缙绅。”
【介绍】：见侯喜。
筵，通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》：“襄子见子路，曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁?若信不知，安得为圣?’子路曰：‘建天下之鸣钟而撞之以挺，岂能发其声乎哉?君问先生，无
唐代宗李豫陵墓。在今陕西省富平西北檀山。包佶有《朝拜元陵》诗。
黄河与华山的并称。高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》：“河华屯妖气，伊瀍有战声。”