【生卒】：860—934
【介绍】：
范阳(今北京)人。俗姓马，僧人。昭宗时曾住长安大庄严寺，并进诗，应制内殿。五代后梁时住定州开元寺。后唐时住洛阳长寿寺净土院，赐号文智大师。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗9首又2句。
【生卒】：860—934
【介绍】：
唐末五代诗僧。俗姓马。涿州范阳(今河北涿州)人。年十二出家为僧。十五往镇州学习经论。十九抵五台山求戒。二十三往太原习《法华经》等。景福中至河池遇李洞，洞赠诗三篇。后居长安大庄严寺。乾宁三年(896)进诗，昭宗诏应制内殿。后为幽州节度使召归。乾化元年(911)避乱于定州。天成三年(928)至洛阳，住持长寿寺净土院，赐号文智大师。应顺元年(934)卒。可止博通经史，尤长于近体诗。与孙偓等有唱和。论诗推崇贾岛。诗风清僻冷峭，也接近岛。《赠樊川长老》诗尤有名于时。撰《三山集》，诗三百五十首，盛行于世，《新唐书》等未著录，已佚。《全唐诗》存诗九首，内三首又作清江诗。事迹见《宋高僧传》卷七。
语出《史记·高祖本纪》：“高祖还乡……酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!’”后以“威加四海”为称美帝王之典。李峤《云》：“英英大梁国，郁郁秘书台……飞感
【介绍】：天宝初为校书郎。《全唐诗》据《国秀集》收诗1首。
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
【介绍】：唐代诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。武后时，预修《三教珠英》。出为安邑令。长安中，卒于襄阳令。与兄知之、侃并以文词知名于时。与诗人张说有诗赠答。《旧唐书·经籍志下》与《新唐书·艺
【生卒】：576—647【介绍】：名俭，以字行。渤海蓨(今河北景县)人。隋仁寿中，举文才甲科，补治礼郎。武德五年(622)归唐，累迁雍州治中。以佐太宗诛太子建成有功，贞观元年(627)授侍中，历吏部尚
指西汉蜀中临邛富民卓王孙家。后以“卓家”为咏蜀地之典。耿?《送蜀客还》：“卓家人寂寞，扬子业荒残。”
郭曾炘撰。此书为郭氏遗著。其平生笃嗜杜诗，心得尤多，该编即其读杜所作之随笔札记。于宋元以来如蔡梦弼、刘辰翁、王嗣奭、钱谦益、朱鹤龄、顾宸、仇兆鳌、浦起龙等评注的异同得失，从史实、诗意、字义等方面辨析订
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
指敢于冒死直谏。据汉刘向《说苑·正谏》记载，秦始皇因嫪毐事将皇太后迁至萯阳宫，并下令曰：“敢以太后事谏者，戮而杀之。”谏而死者二十七人，齐客茅焦又冒死进谏，秦王大怒，然而茅焦以其勇敢、机智而中肯的话语
即湖南衡山云密峰上的岣嵝碑。其碑凡七十七字，似缪篆，又似符篆，传为夏禹治水时所刻，故称。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”原碑已佚，今绍兴、昆明、成都、西安等地存者为摹刻。