诗歌。作者佚名。敦煌遗书存九种抄本：S2049、6208，P2748、3113、3174、3929、3960、4972，L2872。本篇虽以集名，实为一首七言长诗，共八十句。其写作时代，有人认为是“唐末敦煌地区的民间诗歌”，也有人根据作品内容与《全唐诗》卷八八一所载李翰《蒙求》相类，推断为盛唐后期至中唐前期的诗作。全诗以七言句式集中叙述历史人物的故事，具有蒙书性质。如云：“秦皇无道枉诛人，选士投坑总被焚。范雎折肋人疑死，谁言重得相于秦。相如盗入胡安学，好读诗书人不闻。孔丘虽然有圣德，终归不免厄于陈。匡衡凿壁偷光学，专锥刺股有苏秦。孔景悬头犹恐睡，姜肱玩业不忧贫。”诗中所叙历代先贤名人事迹，多见于四部书中，但亦有录自敦煌地区流行的类书、训蒙书及其他民间文学作品。整理本见《敦煌俗文学研究》(台湾东吴大学中国学术著作奖助委员会一九八四年版)，《敦煌语言文学研究》(北京大学出版社一九八八年版)。
【介绍】：白居易作于大和三年(829)在长安任刑部侍郎时。这是一首描写一树因竹遮松荫而晚开的红桃的七言律诗。首联点明题意。颔联写缘在斜日、闲人方遇之。颈联为诗题中“‘晚’字生波，寄慨绝远。”(查慎行《
见“瓦解冰消”。
处处。杜甫《远游》：“贱子何人记，迷芳著处家。”王涯《游春词二首》之二：“经过柳陌与桃蹊，寻逐春光著处迷。”
战国末，秦兵临易水，想灭掉燕国。燕太子丹暗地里结交豪侠，派荆轲乘献地图之机谋刺秦王。见《史记·燕召公世家》。后遂以之喻指结交侠士的贵族。李白《少年行二首》之一：“经过燕太子，结托并州儿。”
〔日〕近藤元粹选编。日本大阪嵩山堂出版社1901年出版。和装袖珍本，五卷，选诗474首，据严羽评点，杨、萧、王注，其评注根据《唐诗合选》、《唐诗品汇》、《唐诗正声》、《唐诗鼓吹》、《唐诗合解》、《唐诗
三国吴陆绩性至孝，幼时袁术请他吃桔子，陆绩怀藏三枚，准备回家给母亲吃。事见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“怀桔”作咏孝亲、省亲之典。王维《留别钱起》：“徇禄仍怀桔，看山免采薇。”孟浩然《送张参明经举
【介绍】：①(全)皇甫冉作。诗以烘托对比手法，抒写失宠宫妃的无穷悲哀，对后来者也难逃幽禁之命运深表同情。清宋顾乐曰：“长信凄凉，只有昭阳恩宠；而使更选良家，亦永闭永苍而已。寓意深远，绝作也。”(《唐人
总集。唐萧昕等撰。邢桂州为邢济，上元二年(761)，出为桂州都督，萧昕等以诗饯行。《宋史·艺文志八》著录萧昕《送邢桂州诗》一卷。今萧昕诗已佚，《全唐文》有萧昕《夏日送桂州刺史邢中丞赴任序》记述其事，《
王志民著。内蒙古人民出版社1986年11月出版。本书共收录二十七篇赏析文章和一篇总论。作者主要运用比较的方法，分析鉴赏了从初唐至晚唐十余位作家的近百篇七言歌行。
旧指英雄伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出。曹唐《勗剑》：“垂情不用将间气，恼乱司空犯斗牛。”