排挤,排斥。王梵志《俗人道我痴》:“俗人道我痴,我道俗人〔騃〕。两两相排拨,喽啰不可解。”
【介绍】:见郑虔。
【生卒】:770~830?【介绍】:字文昌,行十八,和州乌江(今安徽和县)人,祖籍吴郡(今江苏苏州)。贞元十五年(799)进士。元和元年(806),补太常寺太祝,沉滞下僚,十年不调。十一年,官国子助教
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓唐诗“以时而论”,有“盛唐体”,注:“景云以后,开元、天宝诸公之诗。”其“诗辩”称:“盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求,故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。”盛唐时
【生卒】:602—683【介绍】:常州晋陵(今江苏常州)人。少好学。进士及第,补越王府参军。累迁费县令。擢秘书郎、弘文馆直学士,预撰《瑶山玉彩》、《文馆词林》等。三迁兰台大夫。总章元年(668)称疾去
吴战垒选注。安徽文艺出版社1990年10月出版,30万字。本书作为《唐诗三百首》的续编,遵循蘅塘退士“专就唐诗中脍炙人口之作择其尤要者”的宗旨,而选录眼光有所扩大,兼顾了初、盛、中、晚唐各期各派及各体
猜疑毁谤。刘长卿《送侯中丞流康州》:“迁播共知臣道枉,猜谗却为主恩深。”马戴《新春闻赦》:“道在猜谗息,仁深疾苦除。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典,重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响,颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来,说明韩氏诗
古地名。东汉建安八年(203)改交趾刺史部为交州,相当于今广东、广西大部和越南承天以北诸省。唐代限于今越南河内附近。高适《李云南征蛮诗》:“泸水夜可涉,交州今始通。”
①聚积不流之水。钱起《酬刘员外雨中见寄》:“潢污三径绝,砧杵四邻稀。”②意谓只要诚信,即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。见《左传·隐公三年》。后因以“潢污”谓诚信。权德舆《酬别蔡十二见赠》:“潢污忽朝