排挤，排斥。王梵志《俗人道我痴》：“俗人道我痴，我道俗人〔騃〕。两两相排拨，喽啰不可解。”
【介绍】：见郑虔。
【生卒】：770～830?【介绍】：字文昌，行十八，和州乌江(今安徽和县)人，祖籍吴郡(今江苏苏州)。贞元十五年(799)进士。元和元年(806)，补太常寺太祝，沉滞下僚，十年不调。十一年，官国子助教
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓唐诗“以时而论”，有“盛唐体”，注：“景云以后，开元、天宝诸公之诗。”其“诗辩”称：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”盛唐时
【生卒】：602—683【介绍】：常州晋陵(今江苏常州)人。少好学。进士及第，补越王府参军。累迁费县令。擢秘书郎、弘文馆直学士，预撰《瑶山玉彩》、《文馆词林》等。三迁兰台大夫。总章元年(668)称疾去
吴战垒选注。安徽文艺出版社1990年10月出版，30万字。本书作为《唐诗三百首》的续编，遵循蘅塘退士“专就唐诗中脍炙人口之作择其尤要者”的宗旨，而选录眼光有所扩大，兼顾了初、盛、中、晚唐各期各派及各体
猜疑毁谤。刘长卿《送侯中丞流康州》：“迁播共知臣道枉，猜谗却为主恩深。”马戴《新春闻赦》：“道在猜谗息，仁深疾苦除。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
古地名。东汉建安八年(203)改交趾刺史部为交州，相当于今广东、广西大部和越南承天以北诸省。唐代限于今越南河内附近。高适《李云南征蛮诗》：“泸水夜可涉，交州今始通。”
①聚积不流之水。钱起《酬刘员外雨中见寄》：“潢污三径绝，砧杵四邻稀。”②意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。见《左传·隐公三年》。后因以“潢污”谓诚信。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“潢污忽朝