传说中的三皇之一。相传伏羲始画八卦、造书契、制琴瑟，并教民渔猎，取牺牲以供庖厨。张说《唐享太庙乐章·钧天舞》：“合位娲后，同称伏羲。”
①罗联添著。台湾学生书局1977年11月出版。该书系作者研究韩愈的论文结集。分韩愈家世、韩愈事迹、韩愈交游、韩文评论四章。书后附录(1)韩文评论选辑。(2)韩愈研究论著目录。(3)韩愈年表。是一部研究
【介绍】：见欧阳炯。
【介绍】：杜甫作。见《韦讽录事宅观曹将军画马图》。
【介绍】：高宗时人。历任监察御史、户部员外郎、主客郎中等职。《全唐诗》存诗1首。
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，知是诸人等，皆以成佛道。”后因以“聚沙”指儿童时代。齐己《寄怀江西僧达禅翁》：“长忆旧山日，与君同聚沙。”
指南朝齐废帝萧宝卷。明帝次子。即位后残暴荒淫。曾以金制为莲花形，令其所宠爱之潘妃行踏之，谓之“步步生莲花”。后为萧衍所杀。和帝时追封为东昏侯。后被作为昏主的典型。罗虬《比红儿诗》之七：“当时若遇东昏主
清周作渊撰。凡二卷。又名《柏荫轩约选杜诗五律串解》。周氏为“使子弟学诗得所从入而宗主之”，故选杜诗五律133首，辑前辈诸家笺释，用自揣摩，予以串解，作为学子学作律诗之课本。每诗均先串解诗意，次论章法结
晋崔豹《古今注·音乐第三》：“《雉朝飞》者，犊木子所作也，齐处士，泯宣时人。年五十无妻，出薪于野，见雉雌雄相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。”后以“雉飞”感叹孤独。柳宗元《戏题石门长老