唐韩愈作。作年不可确知，当与《原道》同时。此篇论当时士大夫毁谤风气及毁谤本原。愈《进学解》尝云自己“动而得谤”，《释言》、《择言解》俱言及其被谗谤之事，此篇亦当有个人感受在。全篇以古之君子责己重而周、待人轻而约与今之君子待己廉、责人详对比成文，而归结今之君子之异于古，即毁谤之原，惟在“怠、忌”而已。“怠者不能修，而忌者畏人修”，于是“事修而谤兴，德高而毁来”。本篇是愈“五原”(《原道》、《原性》、《原人》、《原鬼》、《原毁》)中最具现实针对性及历史借鉴性之一篇。通篇文句，于散漫中具排比，方苞云：“管、荀、韩非之文，排比而益古，惟退之能与抗行。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)全文“极滔滔莽莽，有一泻千里之势”(吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七评语)，复慨然有余思，不露爪张牙，不作一仇愤语，即茅坤所谓“感慨古今之间，因而摹写人情，曲鬯骨里，文之至者”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)。
【介绍】：宪宗时宦官，曾任浙江东道中护军。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
古九州之一。约在今江苏、山东、安徽交界的部分地区。汉以后各代皆置徐州，多以彭城(今江苏徐州市)或京口(今江苏镇江)为治所。韩愈有《赠徐州族侄》诗。
诗集。唐高蟾撰。《新唐书·艺文志四》著录《高蟾诗》一卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》作《高蟾集》一卷，《宋史·艺文志七》作《高蟾诗》二卷。《唐才子传·高蟾》谓诗集一卷，今传。《世善堂
鹿的别名。沈佺期《幸白鹿观应制》：“紫凤真人府，斑龙太上家。”亦作“班龙”。蜀中酒阁道人《歌》：“惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。”
【介绍】：五代文学家。浔州平南(今属广西)人。生卒年不详。南汉白龙元年(925)以第一名进士及第。官至南汉翰林学士。因时多苛政，遂乞归侍养，作赋以明志。《全唐文》存赋一篇，《全唐诗补编》存诗一首。事迹
犹凿窍。齐己《话道》：“无端凿混沌，一死不还源。”
《论语·雍也》记孔子赞扬颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”后以“箪瓢”为生活清贫而安贫乐道的典故。许浑《题官舍》：“箪瓢贫守道，书剑病忘机。”温庭筠《醉歌》：“辛勤
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。居宣城为妓，待客以等差。《全唐诗》录七绝七首，咏其居所、用物和食物。事迹见《云仙杂记》卷上引《常新录》。
东晋高僧。俗姓卫，十二岁出家，佛学精湛。后受到秦主苻坚的推崇。见南朝梁慧皎《高僧传》。唐诗中常以美称当代僧人。严维《秋日与诸公文会天□寺》：“还将经济学，来问道安师。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。乾符中进士及第。中和二年(882)，有诗贺裴廷裕进士及第。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗纪事》卷六一。