敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
【介绍】：韩琮作。一作《晚春别》。诗写晚春薄暮之景，抒异乡为客之思。景中透情，情景相生。后二句“春青河畔草，不是望乡时”，用语自然，造意柔婉，堪为佳句。
【介绍】：约肃宗至代宗时在世，余无考。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：司空图断句。诗句描写寒食节的景色，晚间冷月，午时花影正反映出春意盎然的节气和禁火冷食的节令的鲜明对比。
【介绍】：元稹作于贬江陵(今湖北境内)时。稹曾两度因直言进谏而被贬放——在左拾遗任上，被贬官河南尉；在监察御史任上，被贬官江陵士曹参军。因此，他颇感心灰意冷，于是看破红尘，寄情诗酒，放浪形骸，这五首诗
【生卒】：801—874【介绍】：唐代诗僧。俗姓顾，字文举。海隅人。年二十四出家于何阳大福山。后游学江淮诸名刹。研习释典，兼攻老、庄百家之书。会昌中朝廷毁寺，遂遁迹山间。大中、咸通中住持苏州破山寺，病
【介绍】：李频作。四皓指秦汉之际隐居商山的四老人东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，须眉皓白，故称商山四皓。诗对四皓的高迹洁行作了赞颂，并感叹世情之变幻，自然之永恒。
【介绍】：温庭筠作。商山，在今陕西省商州东南。诗人曾在唐宣宗大中末年经过这里。这首诗写早行旅人的所见所闻，所思所为。“状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外”(欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语)全诗以叙述
指慎于言辞。典出汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙。右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”韩栩《同中书刘舍人题青龙上房》：“笑说金人偈，闲听宝月诗。”
【介绍】：生平不详，名无考。唐代道士。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：唐代散文家、编纂家。煚，一作照。洛阳(今属河南)人，一作吴县(今江苏苏州)人。开元中，以鄠县尉为集贤院学士，预修《群书四部录》之子部书录。开元九年(721)完成后，煚又略为《古今书录》四十卷