宫苑名。秦时所建，汉武帝时又加以扩建。故址在陕西西安西。张籍《徐州试反舌无声》：“来年上林苑，知尔最先鸣。”
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
见“鱼龙百戏”。
【生卒】：?—785【介绍】：吴郡(今江苏苏州)人。家于湖州长城(今浙江长兴)。德宗贞元元年(785)三月，往游永嘉，遭疾而殁。其友人梦其托以家事，并赠《浮云诗》一首。《全唐诗》收陆凭鬼诗1首。
【介绍】：玄宗初为昭文馆学士。《旧唐书·音乐志四》记其先天元年(712)尝与胡雄、张齐贤、丘悦等同作《仪坤庙乐章》12首。《全唐诗》存诗1首。
见“山阴乘兴”。
①思念貌；忧思貌。李白《太原早秋》：“思归若汾水，无日不悠悠。”乔知之《定情篇》：“去时思灼灼，去罢心悠悠。”②长久，久远。杜甫《发秦州》：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。”③连绵不尽貌。温庭筠《梦江南》词
即隔句对。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有扇对，又谓之隔句对。”参见“隔句对”。
①为人驾车。语出《论语·述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称
南朝宋济阳人，性至孝，母丧，三年不梳洗，不胜悲伤。见《宋书·蔡廓传》。后用以称美能孝养的人。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张冯本名士，蔡廓是佳儿。”