见“侯门如海”。
总集。佚名编。十卷。此集前有明正德新安汪灿序,惟言旧刊《唐策》,不知谁集。集中所录兼有唐人论、书、状、表、奏等,而以“策”为名,盖以备答策之用。《四库全书总目》总集类著录此书。
【介绍】:张泌作。诗当是作者归家途中经洞庭受阻,泊船避风对景生情之作。前两联刻画洞庭湖萧瑟凄凉景象,后二联触景生情,叹自己一事无成,穷极潦倒,落魄异乡之坎坷身世。通篇情调低沉伤感,写景状物深得画理,颇
见“含沙射影”。
《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后因以“凿壁偷光”形容刻苦攻读。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“数年学剑攻书苦,也曾凿壁偷光路。”亦省作“凿壁”
急速、热烈的乐曲。白居易《忆旧游》:“修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。”王维《鱼山神女祠歌·送神》:“悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。”
【介绍】:施肩吾作。此诗并未正面描写笛声是如何的缠绵婉转,撩人心魂,而是通过灯下裁衣女子闻笛后竟把衣料误裁成象征男女情爱的同心结这一细节的刻画淋漓尽致地表现出来,新颖别致,意趣横生。刘永济曰:“此诗言
东汉平陵人。有德行,明天官,博物,善诗文,安居贫舍,隐居不仕,闭门养性,所居蓬蒿没人,不求世名。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后用以隐居高士的代称。李白《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》:“谁念张仲蔚,还
佩系兰草为饰。表示志趣高洁。语出《楚辞·离骚》:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二:“佩兰初应梦,奔月竟沦辉。”
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力,便变为鹰和鸽子,鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命,割取自己身上的肉喂鹰,直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》:“昔日舍身缘救鸽