传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
汉司马相如所用的琴。亦泛指蜀地所产的琴。孟浩然《赠道士参寥》：“蜀琴久不弄，玉匣细尘生。”
【介绍】：大历初年在湖州与僧皎然等联唱。余不详。《全唐诗》存联句诗2首。
【介绍】：唐代诗人。郧，一作云。生卒年、籍贯不详。一说常州毗陵(今江苏常州)人。代宗前后在世。曾寓居常州。与李纾、皇甫冉有交往酬和。大历前期，作《寒食寄李补阙》诗给李纾，词意蕴藉，声韵和美，时人以为绝
苏雪林著。1927年上海北新书局出版，1947年上海商务印书馆易名《玉谿诗谜》出版，为该馆《现代文艺丛书》之一种。全书近七万字，分两部分。分别考证了李商隐与女道士，与宫嫔的恋爱关系。观点大胆新鲜，“以
秦始皇曾颁布驱逐事秦的各国游说之士的命令。《史记·秦始皇本纪》：“大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。”杜牧《杜秋娘诗》：“秦因逐客令，柄归丞相斯。”
【介绍】：邵谒作。全篇以议论入诗。论述周、秦、汉政治的兴衰得失，“一物不得所，蚁穴满山丘”。言常常因小事而酿成大乱。以此警戒当政者。
【介绍】：唐代诗人。字伯迁。池州青阳(今属安徽)人。生卒年不详。早年隐居于九华山，又曾与许棠共隐于庐山。咸通中应举，不趋时俗，太子少师郑薰召为门下客。十一年(870)与许棠等应京兆府试，赋《月中桂》诗
轻易割舍。李嘉祐《闻逝者自惊》：“儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。”
泉名。在广东省南海市。相传饮此水者便会变得贪心，即使是原本廉洁的人也不例外。晋代吴隐之为人清正廉直，出任广州刺史，行至离州治二十里石门时，听说此地有贪泉，喝了泉水，并赋诗：“古人云此水，一歃怀千金。试