在浙江省桐庐县南。东阳江奔泻于绵亘的青山间，水流湍急，其水段约七里，因称“七里濑”，亦名“七里滩”。北岸富春山(严陵山)传说为东汉严光(字子陵)躬耕垂钓处。刘长卿《对酒寄严维》：“门前七里濑，早晚子陵
数不尽；无数。杜甫《贻阮隐居》：“陈留风俗衰，人物世不数。”
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。贞元九年(793)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：施肩吾作。诗人没有直言思妇相思之苦，而是通过她在寒夜频频回顾自己的影子和怨恨卖卦之人谎骗自己丈夫即将归来两个情节的刻画加以表现，生动真切深曲有味，堪称同类题材中的佳构。
《左传·文公十三年》载，晋臣士会多智谋，逃亡到秦国。晋国人担心秦国任用士会，于是想让士会回国，而士会亦有此意，因此设计让秦王派遣士会出使晋国。临行，秦国大夫绕朝赠给士会马鞭，说：“子无谓秦无人，吾谋适
桥名。在今四川成都市北。相传汉代司马相如离蜀赴长安，在此题字市门曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。岑参有《升仙桥》诗，即咏此。
李志慧、陈浩编。陕西人民出版社1986年出版。13．3万字。该书以唐代诗人在长安的生活创作为背景，从新旧《唐书》、《唐摭言》、《本事诗》、《国史补》、《唐诗纪事》、《太平广记》等正史、笔记著作中辑录了
唐代韩愈、张籍的并称。韩有文名，张有诗名，二人交谊甚厚，时人并称之。见张籍《祭退之》。
【介绍】：生卒、里籍、字号均不详。开元十五年(727)进士。曾官盱眙(今属江苏)尉。后隐居鄂渚西山(今湖北鄂城西)。与王昌龄有交往。建诗颇为时人推重，殷璠编《河岳英灵集》首列其诗，并称赞“其旨远，其兴
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”