侵侵
稠密交迭貌。窦群《晚自台中归永宁里南望山色》：“白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。”
稠密交迭貌。窦群《晚自台中归永宁里南望山色》：“白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。”
赵振钧选译。北京理工大学出版社1991年4月出版。28．3万字。书中选录唐代109位诗人的作品300首。除常见的作者简介、注释和意译部分外，诗中每一字词下都逐个配有直译，大大方便了唐诗爱好者及中小学生
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
谓航海的人。又传说海上有仙山，又因海与天河相通，故亦以“海客”指仙人。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。”李白《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”。
【介绍】：即王光庭。
据晋萧广济《孝子传》载：晋萧芒事亲至孝，官拜尚书郎后，有雉数十头，每日随行。后以“萧雉”为任郎官之典。亦用以咏萧姓人。杜甫《奉赠萧二十使君》：“王凫聊暂出，萧雉只相驯。”
见“麟阁”。
【介绍】：文宗时草场官张立本之女为妖物所魅，狂呼语笑不已，自称高侍郎，并吟诗一首。原来宅后有高锴侍郎墓，为野狐窟穴，因被其祟。《全唐诗》收高侍郎鬼诗1首。又重收于张立本女名下和误收于高适名下。
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
【介绍】：诗僧，生活于五代吴至南唐初。吴大和七年(935)书《吴重立寿春太守卢公德政碑》，次年书《吴重立寿州司马傅公碑》，南唐保大四年(946)书《南唐释迦佛并部从功德记》。三石刻均在寿州，疑其住所亦
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。居邺都青莲寺。曾向画家荆浩寄诗以求画。《全唐诗》存诗一首。事迹见宋刘道醇《五代名画补遗》。