庄周曾梦见自己变成蝴蝶。见《庄子·齐物论》。后用“梦蝶”比喻梦幻。王烈《雪》：“雪飞当梦蝶，风度几惊人。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
传统诗歌声病说八病之一。指上句尾字与下句尾字同声。如《古诗十九首·西北有高楼》：“西北有高楼，上与浮云齐。”“楼”与“齐”皆平声。清人仇兆鳌认为一句尾与三句尾连用同声，亦称上尾。如仇氏认为王维《和太常
据《史记·平原君列传》载：毛遂为平原君门客，三年无所作为。秦围赵之邯郸，平原君将率门客二十人到楚国游说，合纵抗秦。毛遂请求跟从，平原君以“锥处囊中，其末立见”为喻，认为毛遂三年无所建树，是无能，因而不
春秋时鲁人，婚后五日离家，任官于陈，五年乃归。未至家，见路旁有妇采桑，秋胡悦之，出金诱戏之，妇正色相拒。及至家，母呼其妇出，乃先遇采桑者。妇斥秋胡忘母不孝，好色淫佚，污行不义，愤走投河而死。事见汉刘向
①攀援桂树或攀折桂枝。杜甫《八月十五夜月二首》之一：“满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。”②同“攀桂枝”。杜淹《寄赠齐公》：“佩兰长坂上，攀桂小山前。”杜甫《上巳日徐司录林园宴集》：“有
黄雨评说。广东人民出版社1982年4月出版，19万字。本书据陈婉俊补注《唐诗三百首》加以评说。评说不拘一格，根据每首诗的特点，或着重点明思想意义，或着重艺术分析，或介绍诗作的背景，或发掘诗句的意蕴，亦
【介绍】：高宗显庆以后人。曾官尚书。尝赴邵州高霞山访李真人震，留诗勒碑。明万历间发现此碑，并获诗1首(存7句)。《全唐诗补编·续拾》补入。
人民文学出版社编辑，1981年出版，为《中国古典文学鉴赏丛刊》之一种。全书共收入由萧涤非，林庚、周振甫、程千帆、袁行霈、霍松林等唐诗专家和研究者撰写的70余篇鉴赏文章。这些文章以详实丰富的资料，通俗易
【介绍】：柳宗元《渔翁》诗末两句。“岩上无心云相逐”自陶渊明《归去来辞》中“云无心以出岫”化来。诗人将高天流云比拟飘荡的渔翁，于孤高孤寂中也透出自己对飘流无拘的自由生活的赞美。虽这两句在诗中删不删为好