【介绍】：身经离乱，飘泊异地，寓居于蜀，典衣度日。工诗，诗思清苦，为时人所推重。《全唐诗》存其诗6首又2句，其中《西江行》为张祜诗。
江淹年轻时曾经梦见有老人送给他五色之笔，自后文思勃发，诗赋精佳，后来又梦见老人索去五色笔，自此文章平庸而不可观，人谓“江郎才尽”。事见《南史·江淹传》。后因以“江淹梦”称美人富于文彩。方干《再题路支使
①《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”本义谓将孝子赐予众人，使教化天下，后谓以善行施及众人。独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。”②泛称同辈，同僚。唐牛僧孺《玄怪
弹奏琵琶时一手按弦的两种指法。拢，以手指叩掠，即所谓“叩弦”法；撚，以手指揉弦。白居易《琵琶引》：“轻拢慢撚抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。”
①指晋代庾亮。唐诗中多用以比喻镇守一方的军政长官。卢纶《送宋校书赴宣州幕》：“春行板桥暮，应伴庾公还。”武元衡《送田三端公还鄂州》：“君去庾公应借问，驰心千里大江流。”参见“庾亮”。②指北周庾信。杜牧
指宗炳。宗炳好佛不仕，时人称为宗居士。亦泛指好佛不仕的隐逸之士。李端《书志赠畅当》：“请问宗居士，君其奈老何。”参见“宗炳”。
见“五陵年少”。
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
在陕西省户县城西。兴于周、秦，盛于汉唐，有“关东山水最佳处”之誉。湖水发源于终南山。出谷后，潜流地下，隐渡十里天桥，复涌成泉，汇流成陂，陂水甘美，故曰渼陂。不少文人骚客曾泛舟湖上，饮酒赋诗。杜甫曾留下
汉文帝游上林苑，与皇后、慎夫人同席，中郎将袁盎将慎夫人引入下座，文帝、慎夫人怒，袁盎以尊卑之礼说之，于是文帝与慎夫人皆悦，厚赐袁盎。事见《史记·袁盎列传》。李瀚《蒙求》：“袁盎却座，卫瓘抚床。”