谓启发人们深刻思考而有所醒悟。语本杜甫《游龙门奉先寺》：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
【介绍】：见李程。
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”后因以“七步咏”、“七
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：李益作。据“十年离乱后，长大一相逢”句，当是作者早年所作。诗写身处离乱中久别重逢而又匆匆惜别情景，逼真传神，向被誉为中唐五律名篇，沈德潜曰，“一气旋折，中唐诗中仅见者。”(《唐诗别裁集》卷十
表示短暂的时间。郑渥《洛阳道》：“顷刻知音几存殁，半回依约认轮蹄。”
清陈景云撰。景云为学尚博览，遍及四部，尤长于史。其撰《韩集点勘》后，于雍正七年(1729)复为《柳集点勘》四卷，未刊。稿本后为武昌徐行可所得。罗振常设蟫隐庐，以此稿誊写版印，作为《邈园丛书》之一印行，
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“见钟士季，如观武库，但睹矛戟。”后因以“矛戟”形容人气度不凡，英气咄咄逼人。亦用以形容人才高超卓。杜甫《赠崔十三评事公辅》：“复进出矛戟，昭然开鼎彝。”任华《寄李白》
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《除夜宿石桥馆》。除夜，一年中的最后一夜；石头驿，在今江西新建县赣江西岸。诗层层抒写除夕之夜滞留逆旅，不能还家与亲人团聚的凄苦情怀，表达了无穷的飘泊寂寞之感。吴汝伦曰：“此
【介绍】：南朝梁、陈之际人。一作郑褒，字恩叟，号南湖，莆田(今属福建)人。曾与其弟郑庄、郑淑筑书堂共修儒业，时称南湖三先生。《全唐诗》误收其《彻云涧》诗1首。