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书仪

文体名。唐代士庶十分重视书信往来和格式要求,书仪便是撰写书信的范本。早期的书仪,《晋书》、《隋书》、两《唐书》均有著录,现在保存下来的除西晋索靖《月仪帖》及其唐人摹本外,五代前的书仪濒于失传,而敦煌遗书发现数十篇唐人书仪作品,便填补了这方面的空白,并为唐代书仪研究提供许多翔实可靠的材料。敦煌本《书仪》约可分为三类:其一朋友书仪,见P2505、2679、3375,S5472、5660、6180等,这类书仪的前部是讲节候用语,后部是按月编排的往还书札,具有比《月仪帖》更丰富的内容,文字优美,用词典雅,不失为骈文佳作。其二综合类书仪,见P2646、3681、3900,S329、1438、6537等,其内容囊括唐代士庶社会活动的各个方面,诸如年叙月旬、节候赏物、婚礼仪注、门风礼教、吉凶书仪、口吊书仪、诸色祭文、九族尊卑、官私文牍以及新集书仪等,可以说是唐代生活的百科指南。至于书中问答,言简意赅,除具有实用价值外,其文学性亦不亚于传世的唐代书札文牍。其三敦煌原卷没有明确标目,或属于表状笺启之类的官府文书范本,这类唐人抄本较多,它不同于第二类书仪,往往是供公务往来而用的枯燥套语,文学价值不高,但其中却反映出唐五代社会生活的真实情况,甚至可弥补史书典籍之不足,因此更值得重视。

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