乞脑剜身
抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
吟咏陶潜的诗。指过闲适的田园生活。司空曙《闲园书事招畅当》：“羸病懒寻戴，田园方咏陶。”
(—dí)果真，确定。李中《送绍明上人之昆陵》：“回期端的否，千里路悠悠。”
【介绍】：王建作，写于唐宪宗元和末年。王建宫词，广泛描写了唐代宫廷生活实况，深刻揭露了皇室的奢靡荒淫，真实反映了宫女的抑郁愁怨。善用白描，刻画细致生动，传情达意委曲详尽。其中第十八首写宫女虚度年华之怨
《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。”后因以“射雉”喻指讨妻子的欢心。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。”
即当句对。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二引《沧浪诗话》：“有就对者。又曰当句有对。如少陵‘小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠’，李嘉祐‘孤云独鸟川光暮，万井千山一气秋’是也。前辈于文亦多此体。如王勃‘龙光射牛斗
【介绍】：唐代诗人。字子文。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。会昌三年(843)进士及第。该年主考王起为三知贡举，有诗答友人贺诗。思言等从而和之。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐摭言》卷三。
飘动貌。孟浩然《行至汝坟寄卢征君》：“曳曳半空里，溶溶五色分。”
《论语·八佾》：“子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也?’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎?’子曰：‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’”后因以“起予”用指对自己有所启发。权德舆《酬
【介绍】：唐末至五代初在世。仕于吴越，天祐四年(907)以都监使除温州制置使。生平余事无考。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
①战国纵横家苏秦与张仪的合称。贯休《行路难五首》之二：“败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。”②唐名士苏颋与张说的合称。元稹《代曲江老人百韵》：“李杜诗篇敌，苏张笔力匀。”