古代传说中的仙人，曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五：“归来广成子，去入无穷门。”
清彭定求等奉旨编纂，故又称《御定全唐诗》。康熙四十四年(1705)三月，清圣祖命江宁织造曹寅在扬州开局修纂，至次年十月书成奏上。预修者为在籍翰林彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士?、徐树本、车鼎晋、
即梅福。梅福字子真。诗文中多用以咏仙道。亦用为喻指县尉。方干《赠夏侯评事》：“棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。”亦省作“梅真”。李端《送雍丘任少府》：“莫学生乡思，梅真正少年。”
【介绍】：李商隐作。此诗写空闺少妇的怨情。作者避开正面抒情，只借助于环境景物的描绘来渲染烘托主题。风和日丽之时，朱门深掩，回廊四合，女主人公无聊地摆弄手中罗帕，除架上鹦鹉外别无伴侣，青春虚度的幽怨、韶
消受，欣赏。白居易《送东都留守令狐尚书赴任》：“歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。”
西汉贾谊曾上疏文帝，陈治安之策，自认为当时有“可为痛哭者一，可为流涕者二”。后因以“汉庭哭”为咏有识之士感伤时事之典。杜甫《建都十二韵》：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”
【介绍】：见周朴。
神话中的水神。见《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”韦应物《汉武帝杂歌三首》之三：“鼓鼙余响数日在，天吴深入鱼鳖惊。”李群玉《
【介绍】：曹邺作。浔，一作“寻”。此诗写江边水楼宴会上，笙歌曲长，人尽酣醉，却引发起诗人无限的孤独之感及归隐之志。含蓄委婉，章法最奇。屈复曰：“笙歌鼎沸中每吟此诗，凄然欲绝。”(《唐诗成法》)
【介绍】：大历间曾在越州参预鲍防、严维等人联唱，后编为《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编·续拾》收其联句2句。