意为言行正直。危，正直。语出《论语·宪问》：“子曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’”后用作称美直臣之典。贯休《送谏官南迁》：“危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。”
明梅鼎祚选辑，屠隆集评。见《李杜二家诗钞评林》。
【介绍】：李白作于开元末初至东鲁时。鲁儒，鲁地之儒生。此诗对死读经书，不通时变，食古不化而又无经国济民本领的迂阔儒生进行了无情的嘲笑，而自比是善通时变的汉代儒士叔孙通，耻与这些腐儒为伍。“足着远游履，
【介绍】：戴叔伦作。写两个农家姑娘因家贫母老、兄长从军而不得不亲自以刀斫地代替牛犁耕种的辛酸场景，极细腻地刻画了农家少女在艰难境遇中的心理活动，反映了中唐时期广大农村遭受连年战乱而变得凋敝残破的真实面
东蒙本指山东蒙山。相传楚老莱子曾避世隐居耕种于蒙山之北，故后世以“东蒙客”为隐士、处士之称。杜甫《与李十二同寻范十隐居》：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。”
【介绍】：唐人。生平无考。《全唐诗逸》存诗2句。
即韩寿偷香。借称男女暗中偷情。欧阳炯《春光好》词之六：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”参见“韩寿”。
【介绍】：名不详。约唐末人，弃官隐于吴塘山。乾宁三年(896)曾作五绝一首。《全唐诗》收录此诗。
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱
【介绍】：刘禹锡作。这组诗一反过去悲秋的情惆，唱出了豪迈的歌声。足见诗人襟怀高阔，抱负远大。第一首“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，起首就格调高昂，将悲秋的情绪一扫而空。“晴空一鹤排云上，便引诗情到