【介绍】：
一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用事，相继引去。此诗所以喻‘东方未明大星没’也。执谊、叔文初相汲引，此诗所以喻‘独有太白配残月’也。顺宗已厌机政，执谊、叔文尚以私意更相猜忌，此诗所以有‘嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期’也。及宪宗立而叔文、执谊窜，犹东方明而残月太白没，此诗所以喻‘残月晖晖，太白睒睒，鸡三号，更五点’也。意微而显，诚得诗人之旨。”(《韩昌黎诗系年集释》引)诗用比兴手法，乃其艺术特色。程学恂评云：“此诗忧源思远，比兴超绝，真《二雅》也，即以格调记，亦旷绝古今。”(《韩诗臆说》)
【介绍】：唐代诗人。扬州(今属江苏)人。生卒年不详。曾任兖州兵曹。中宗神龙中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬京都。与贺知章、张旭、包融俱以诗名，并称“吴中四士”。开
见“骇鸡宝”。
明戴明说编。明说，字道默，号岩荤，沧州(今属河北)人，崇祯进士，工诗文，善画山水墨竹，曾参加李自成农民起义军。《唐诗类苑选》，三十四卷。选录唐诗7800余首，系就张之象《唐诗类选》删节选录而成。故编排
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
①从马上下来。杜甫《少年行》：“马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”黄滔《游东林寺》：“平生爱山水，下马虎溪时。”②犹下车。指地方官初到任。方干《送人宰永泰》：“下马政声
【介绍】：见李谨言。
①无缘无故；轻易。王梵志《主人无床枕》：“莫学庸才汉，无事弃他门。”②不可，不要。王梵志《千年与一年》：“无事损心神，内外相宗撮。”③无须，不必。王梵志《鸿鹄昼游扬》：“无事强入选，散官先即著。”
地名。《后汉书·许劭传》：“许劭字子将，汝南平舆人也……兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。”后因以“平舆”美称他人兄弟。权德舆《奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎》：“伯仲尽时贤，平舆与颍川。
卧席。借指太平安居的生活。语出《大戴礼记·主言》：“是故明主之守也，必折冲乎千里之外；其征也，衽席之上还师。”张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》：“歌钟旋可望，衽席岂难行。”
即依刘表。许浑《醉和杜侍御》：“因过石城先访戴，欲朝金阙暂依刘。”