犹隔是。已经是。韩偓《夜坐》:“格是厌厌饶酒肉,终须的的学渔歌。”
【介绍】:天宝初进士及第。六载(747),任河南府法曹参军。安禄山陷东京,伪署河南尹。至德二载(757),两京收复,因万顷能庇护士人,宗室免遭杀戮,肃宗嘉其仁,免其附逆之罪,拜濮州刺史。乾元元年(75
《晋书·刘毅传》:“后于东府聚摴蒲大掷,一判应至数百万……毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床,叫谓同坐曰:‘非不能卢,不事此耳。’裕恶之,因挪五木久之,曰:‘老兄试为卿答。’既而四子俱黑,其一子转跃未定,裕厉
三国时,吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏,居家不朝,孙权以土塞其门,张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》:“冯衍归里,张昭塞门。
称颂人有德行,后代当兴盛贵显。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之二:“常闻平楚狱,为报里门高。”参见“于公高门”。
指晋殷仲文。仲文少有文才,美容貌。曾为新安太守,桓玄谋反,仲文附之。桓玄被平,仲文奉二后投诚,转为尚书。后再迁东阳太守。终因谋反而被杀。事见《晋书·殷仲文传》。李白《五松山送殷淑》:“仲文了不还,独立
本指牛郎织女为银河所隔的传说。用以咏异地男女之相思。刘损《愤惋诗三首》之三:“云归巫峡音容断,路隔星河去住难。”亦省作“隔河”。元稹《古决绝词》之二:“一年一度暂相见,彼此隔河何事无?”
【介绍】:崔曙作。见《九日登望仙台呈刘明府容》。
柳宗元著,明蒋之翘辑注。崇祯六年(1633)蒋氏三径草堂刻《韩柳全集》本。正集四十五卷,又《外集》五卷,《遗文》一卷,《附录》一卷。蒋氏校勘较精细,采录旧注亦颇广泛,并增入了明人新释。但改字不言所本,
【介绍】:懿宗咸通三年(862)进士。《全唐诗》存诗1首。