①矿石名。古时道家常用为养生之药。钱起《过瑞龙观道士》:“石窦采云母,霞堂陪列山。”②性质、状态、色彩如云母的各种事物。元稹《酬乐天雪中见寄》:“镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。”此指冰雪。章孝标《方
《庄子·则阳》:“仲尼曰……‘是陆沉者也,是其市南宜潦邪?’”晋郭象注:“人中隐者,譬无水而沉也。”后因以谓守道隐居之典。也喻人才埋没。李白《送杨少府赴选》:“尔见山吏部,当应无陆沉。”白居易《赠能七
指供养幕客。典出《史记·孟尝君列传》。战国时孟尝君田文以广纳善待门客闻名于天下,故称。李端《送丁少府往唐上》:“共食田文饭,先之梅福官。”参见“田文比饭”。
清黄承煦撰。见《御选唐诗》。
晋张翰在洛阳见秋风起,思念家乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍,于是弃官命驾归乡。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》。后借喻思乡。杜甫《洗兵马》:“东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。”
胡可先著。人民文学出版社1993年9月出版。全书共有十三个专题:杜牧诗文人名新考;杜牧交游考略;杜牧诗真伪考;杜牧诗文编年;杜牧诗文与唐史互证;《唐才子传·杜牧传》笺证;杜牧资料条辨;《杜牧年谱》商榷
《论语·公冶长》:“子曰:‘道不行,乘桴浮于海。’”后因以“浮海”喻遁迹世外。亦作“浮溟”。李群玉《登蒲涧寺后二岩三首》之一:“浩啸波光里,浮溟兴甚长。”吴融《荆州寓居书怀》:“绝迹思浮海,修书懒寄秦
指作诗在声律上应避忌的八种弊病。即:平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。声病之说虽为南朝齐永明间沈约等提出,但八病的具体名目至隋唐时才明确,宋人再进一步发挥,遂使其各病的具体所指有不同的解
①犹不忘。杜甫《催宗文树鸡栅》:“不昧风雨晨,乱离减忧戚。”②不损坏;不湮灭。杜甫《回棹》:“吾家碑不昧,王氏井依然。”
①细长貌;柔细貌。孙鲂《柳》之二:“春风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。”刘禹锡《和牛相公南溪醉歌见寄》:“忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。”②尖细貌。韩愈《答张十一功曹》:“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳