指人世间。杜甫《哭韦大夫之晋》:“兴残虚白室,迹断孝廉船。”参见“虚白”。
传说吴灭晋兴之际,张华见天上斗牛二宿之间常有紫气,询之雷焕,雷焕认为“宝剑之精,上彻于天耳”,并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令,掘狱屋基,得一石函,内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
【介绍】:郑谷《张谷田舍》诗颔联。诗写张谷田舍村居的自然风光,充满野趣,形成自足世界:小路通往竹林中的村居,小桥周围开满了野花。“入”、“穿”两个动词化静为动,使单调、平静的农村充满了生趣。
【介绍】:韩愈《调张籍》诗中称颂李杜创作的名句;李白、杜甫动手创作诗歌时,就像大禹治水那样,挥动着摩天巨斧,山崖峭壁一下子劈开了,被堙遏的洪水倾泻出来,天地间回荡着山崩地裂的巨响。雷硠(láng),山
《诗·郑风》篇名。诗序认为其为讥刺学校替废、文士困厄之作。故后世诗文中多用为哀伤文士之典。孔绍安《伤顾学士》:“忆昔江湖上,同咏《子衿》诗。”
合集。佚名编。《崇文总目·总集类》著录为一卷。其后宋人书目很少著录。《唐音癸签》集录一亦著录。该集收鸿渐等人诗。鸿渐为中唐诗僧,宪宗元和元年(806)春曾在越州作诗送日僧空海归国。此书已佚。
极言时间久远。李贺《致酒行》:“吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。”
谢一苇著。是书首附杜甫画像一帧,成都杜甫草堂照片一帧,全书内容分十四章,颇为完备。1929年上海世界书局出版,1934年再版。
晋人。曾官太常,能继承家学,博览群书,精于《礼》学,能以经典之义为朝廷献策,时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》:“贺循儒宗,孙绰才冠。”
道别时挥动的衣袖。指亲朋分别。韩愈《晚泊江口》:“回首那闻语?空看别袖翻。”