文集。一作《司空表圣文集》。唐司空图撰。撰者生前自编其诗文为《一鸣集》，以其中条别业之“一鸣窗”而命名。《新唐书·艺文志四》著录《一鸣集》三十卷。然原本北宋时已亡佚。《直斋书录解题》所著录为司空图之子司空荷所辑者；《直斋书录解题》在著录《一鸣集》“一[三十]卷”之外，又著录《司空表圣集》十卷，也是指司空荷辑本。《四库全书总目·司空表圣文集提要》谓：“所著诗集，别行于世。此十卷乃其文集，即《唐志》所谓《一鸣集》也。”传世之《一鸣集》，《直斋书录解题》述及有“蜀本”；宋以后多著录为出于宋刻本之旧抄本。《四部丛刊初编》影印《司空表圣文集》即据旧抄本。刻本则有光绪三十一年(1905)仁和朱氏《结一庐剩馀丛书》本，一九一四年《嘉业堂丛书》之《司空表圣诗文集》(诗三卷，文十卷)。
【介绍】：杜甫《一百五日夜对月》诗句。斫却，砍掉。月中桂，传说月中有桂树。《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。二句隐喻平定
【介绍】：李白《古风“燕臣昔恸哭”》诗句。诗当作于李白遭谗毁离京还山之后。群沙、众草喻小人，明珠、孤芳喻君子，实亦自喻。抒发奸佞当道、英才受压、壮志难酬的愤懑。
谓不剃度而在家修行佛道。白居易有《在家出家》诗。
【介绍】：李白《赠崔侍御》诗句。此二句是赞扬人的客气话。意即不但仪容俊美，而且心胸阔大。山岳，指人的姿容。秀，俊美也。江海深，谓心胸大也，一指酒量大。
①相对而坐；同坐。韩愈《和侯协律咏笋》：“对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。”②偶尔小坐。贺知章《题袁氏别业》：“主人不相识，偶坐为林泉。”③独自坐着。戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》：“无言堪自喻，偶坐更相悲。
东汉陈寔和荀淑两家父子都是当时有名的贤德之士，传说一次两家父子相会，太史令观天象，发现德星聚会，于是陈、荀两家父子被称为“荀陈德星”。事见南朝宋刘敬叔《异苑》卷四。方干《题故人废宅二首》之二：“旧径已
唐代阁名。在陕西省临潼县骊山。玄宗时改名降圣阁。张祜《杨柳枝二首》之二：“那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。”
形容为美妙音乐所陶醉。语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”窦庠《奉和王侍郎春日观乐之什》：“曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。”
东汉汝南平舆人，字子将，许靖从弟。少时即以名节白高，公府屡辟不就。其兄许虔亦有时名，汝南人称平舆渊有二龙，以称美其兄弟。事见《后汉书·许劭传》。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉复为大僚献诗五十韵》：“
前秦时，苻坚将大赦境内，与群臣议于露堂，苻坚亲自撰写赦书，有大苍蝇集于笔端。见《晋书·苻坚载记上》。后因以“蝇栖笔”为议赦之典。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“议赦蝇栖笔，邀