清末官员。字竹君，安徽怀宁人。回族。清末伏附贡生。曾肄业安庆鸣凤书院，博览群书，精英、日语。光绪二十六年(1900)，为四川提督马维麒幕宾。次年入西藏供职，历任拉里、后藏、靖西同知，亚东、江孜及兼靖西关监督。入藏十年间，曾佐驻藏大臣，发展农业、粮食药材加工、毛棉纺织、机器制造，煤矿开发，建立医疗所、藏汉文化识字班、小学及职业学校。并自学藏文、藏经，足迹遍及各地，因号“雪山樵”。三十三年(1907)，以英国侵略军在春丕开埠三年不如期撤出，乃以靖西同知及清廷驻藏大臣代表身份，与英方严正交涉，迫英军撤出，遂接管春丕。次年，清朝与英国签订《中英修订藏印通商章程》，奉命助驻藏大臣联豫，筹备与英人之正式谈判工作。后因英人企图再次入侵江孜，遂复函批驳英方之谬论，禀驻藏大臣电请外交部与英使交涉，并急调陆军二营，分驻江孜、亚东、帕里一带备御。使英军中止侵略行径。又曾奉联豫命，拟治藏之方八条，但未能实施。1911年辛亥革命后，经印度加尔各答回国。历任民国政府蒙藏院佥事，兼西藏册封使、湖南省莹产处长，仕终。著有《藏政撷要》、《藏牒劫余录》、《西藏交涉源流考》等。
即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
即“阿巴特”(1201页)。
西夏佛寺。仁宗乾祐二十年(1189)为仁宗即位五十周年印施《观弥勒菩萨上生兜率天经》，延请宗律国师、净戒国师、大乘玄密国师、禅法师在此作大法会，凡十昼夜，施食、诵咒、读经、饭僧、济贫、释囚，散发4种佛
自称“拉珈”的瑶族使用的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在广西壮族自治区金秀瑶族自治县的部分山村，使用人口约有9000人。拉珈语内部比较一致，可以不划分方言、土语，其语言特点，语音：声母分单
见“火不思”(392页)。
藏语音译，又称“劳让”，意为喇嘛管理者。解放前四川阿坝嘉绒藏区基层组织中管理宗教的官员。例由土司之兄充任，无兄者，其姊亦可任之。僧人身份，着僧服，信本教(黑教)。可代土司处理事务，无直属百姓，由土司指
①(?—1774)卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。特固斯库鲁克达赖汗※车凌从叔父。乾隆十八年(1753)，率众“三车凌”内附。授札萨克辅国公。二十年(1750)，从西路清军征达瓦齐。二十三年(17
?—393十六国时期翟魏君主。中山丁零人。※翟辽之子。东晋太元十二年(387)，率军南掠东晋陈、颍等郡。十六年(391)，父死，继魏天王位，改元定鼎。辖地跨七郡，户3万8千。进攻邺城(今河北临漳西南)
北魏、西魏宗室。字庆乐。鲜卑元氏(拓跋氏)。广陵王※元羽子。性粗率，好鹰犬。北魏孝明帝(515—528年在位)初，任通直散骑常侍、北中郎将。出为冠军将军、荆州刺史，转征虏将军、齐州刺史。又为征东将军、
达斡尔族的播种方法之一。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。出现于民国年间，逐渐取代※一犁挤春种法。其法为：撒种籽前先犁一遍，撒种后再翻一遍，因以得名。这一改进，提高了农作物产量。