MY词语>历史百科>民族起源>额勒和布

额勒和布

?—1900

清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓布觉尔察氏。咸丰二年(1852)翻译进士,选翰林院庶吉士。历官内阁学士、理藩院右侍郎、国史馆副总裁。同治三年(1864),授正白旗蒙古副都统,奉命查办热河土默特贝勒聚众闹事案,请将贝勒仪处,佐领德瓦拉布容等降革。四年,补授盛京户部侍郎,兼管奉天府尹,监督奉天牛马税务,筹备军饷。五年,奉诏在奉天编查保甲,严禁赌博、裁撤团会、收缴军械、修筑堡塞、创立学校等,以次兴办,有治绩。六年,请酌抽盐厘为练兵经费;请将添设海防同知驻扎营口;再倡捐粟米350石,以赈关内饥荒。七年,请准重开凤凰城磺矿,以济军需,寻署盛京将军印钥。十年(1871),迁察哈尔都统。次年,派蒙古兵马队、八旗官兵赴援新疆。擢乌里雅苏台将军。光绪二年(1876),镇压新疆回民起事。九年(1883),直隶水患,请酌提藩库银数万两,以赈饥民。十年,以户部尚书协办大学士。奏开滇越边界矿务。请将同治十一年以后,光绪八年以前直省积欠钱漕,悉行蠲免,并奏直省考核州县蠲缓章程。授体仁阁大学士、文渊阁领阁事。十一年,转武英殿大学士。二十二年(1896),因疾致仕。卒,谥文恭。

猜你喜欢

  • 习古乃

    即“完颜习古迺”(1164页)。

  • 武散官

    金、元时表示武职品级的称号。金代吏部选官时,非进士出身所授之官皆称武散官,谓之右职,或右选。右职升进以军功为优,皆循资渐升,有升降定式而不可越。元多袭金制,建官之初,散官例降职事二等。至元二十年(12

  • 阿沙

    ①元朝官员,唐兀人。肃州(今甘肃酒泉市)人,本西夏肃州望族举立沙子,夏末以城献成吉思汗,并随军征讨,以父功授肃州路也可达鲁花赤。宪宗时赐虎符,世祖升昭武大将军,迁甘肃等处宣慰使,并统领唐兀军。中统二年

  • 完泽笃皇帝

    见“铁穆耳”(1879页)。

  • 巴尔虎

    蒙古部名。亦作巴尔呼。居内蒙古呼伦贝尔盟。有谓源出《蒙古秘史》所记居于巴尔忽真河流域之巴儿忽部。清代有陈巴尔虎和新巴尔虎之分。阵巴尔虎原有十五佐,康熙(1662——1722)中,附牧察哈尔,后迁隶布特

  • 完颜习室

    ?—1127金大臣。又作习失。耶懒路(治今俄罗斯滨海边区塔乌黑河流域)人。女真族。完颜氏。金源郡王※完颜石土门子。康宗乌雅束时,以高丽筑九城于曷懒旬,从斡赛攻高丽。辽天祚帝天庆三年(1113),从阿骨

  • 辽水

    古水名。《吕氏春秋·有始篇》已载其名。所指前后不同,《汉书·地理志》之辽水,又称※小辽水,即今浑河(有说为今东辽河);隋唐时之辽水,为《汉书》中的※大辽水,指辽代至今沿称之辽河。隋炀帝、唐太宗征高丽所

  • 钟扁

    傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建领主※召片领的侍从。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”,领有薪俸谷子150挑(每挑约合50斤)。

  • 三魂

    萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是,人有三个灵魂,各有不同功能。具体功能,各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为:第一灵魂曰“奥仁”,意为“生命灵魂

  • 达瓦孜

    新疆维吾尔族民间技艺。维吾尔语音译,意为“高空走绳”。类似杂技中走钢丝。其法,在高达30余米的大杆顶端,系一根约80米长碗口粗的大绳,将其斜拉至地面。表演者手拿一根3米长木杆,在悠扬乐曲伴奏下,赤脚上