元代乌思藏十三万户之一。简称雅万户、雅桑巴万户，《元史》作牙里不藏思八万户。世祖至元二年(1265)，八思巴国师(后升号帝师)与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县”。约于五年(1268)完成乌思(前藏)、藏(后藏)各地的调查，总制院任命萨迦本钦统领乌思藏三路军民各万户，后于乌思藏置13万户，乌思地方有6，雅桑万户为其一，治所在今西藏乃东县雅桑，管民3000户。雅桑为藏传佛教噶举派中帕竹噶举之分支，由努卜氏家族以僧人兼管地方政教事务。元建国前，曾投附蒙古宗王旭烈兀。受封为万户后，数与其近邻帕竹万户间发生领地属民之纷争，后联络同一教派之止贡、蔡巴万户，击败帕竹。帕竹万户于至治二年(1322)往诉于萨迦本钦，以本钦偏袒雅桑，帕竹遂以武力于至正九年(1349)兼并雅桑，并以雅桑寺为其辖属，雅桑噶举遂不传。参见“乌思藏十三万户”(353页)。
古族名。戎的一支。居河南伊、洛二水间。周襄王三年(前649)，襄王异母弟王子叔带阴谋篡位，引其与伊洛、扬拒之戎同伐京师，入王城洛邑(今河南洛阳西)，焚东门。襄王出奔于郑，向秦、晋告急。晋惠公伐戎救周。
? —1671清朝武官。蒙古正黄旗人。他塔尔氏。世居敖堪地方。顺治元年(1644)，随军入山海关镇压农民起义军。二年，南征至淮安。与梅勒章京谭布赴通州，败如皋县明兵，又连败明总漕田仰兵于湖桥及三里桥河
傣语音译，意为“什夫长”。传说最早是傣族军事组织中的一个基层单位，每10人编为一个“火西”，设一头目称“乃火西”，后来逐渐蜕变为行政组织。系解放前云南西双版纳傣族地区“陇”之下村寨之上的一级行政组织，
侗族青年男女婚前社交择偶活动。又名“行歌坐月”。流行于广西三江侗族自治县等地。每当夜色降临，未婚青年男女三五成群聚集鼓楼，或谈心，或唱歌;有些男青年则三三两两怀抱琵琶，走村串寨，寻找意中人，倾诉衷情。
①元朝大臣。蒙古兀良哈氏。蒙古国开国功臣※者勒蔑之孙，叶孙脱之子。初以世勋子孙事忽必烈于潜邸，任怯薛长，充札鲁花赤(断事官)。世祖中统元年(1260)，初建中书省，次年，出任中书右丞相。时诸种制度草创
?—1214金朝宗室、大臣。本名阿怜，又作阿邻。女真族。完颜氏。世宗孙，显宗完颜允恭子。世宗大定二十五年(1185)，封宿国公，加崇进。翌年，赐名瓒。二十九年(1189)，章宗即位，封沂王。明昌四年(
1844—1900清末武术家。字子斌。河北省沧县(今属沧州市)人。回族。美称“大刀王五”。原本汉族，因拜回回武术名流“双刀李凤岗”为师学艺，遂改宗伊斯兰教，入回回籍。学成入京师(今北京)依师兄弟排行为
见“料令”(1944页)。
北宋顺州土官。僚人(《宋史》称顺州蛮)。真宗朝时为归德将军、检校太子宾客，知顺州。乾兴初(1022)，率党人田承恩等反宋，攻施州。朝廷发夔州兵击之。后上书朝廷，愿还过去所掠金帛、器械、并输粟2千石，以
哈尼族他称。分布在云南禄劝、武定、元谋等县。雍正《云南通志·种人》：“罗缅，禄劝有之”;康熙《元谋县志》载：武定、禄劝亦有罗缅。康熙《武定府志》：“罗缅，在和曲(今武定)之铺西、永北，禄劝之硝井等处为