阿著簇
明代藏区部落名。又作阿着簇。属洮州卫(治今甘肃临潭)。成化十九年(1483)，族人札卜节来朝，贡马、驼及佛像、盔甲等物。赐宴并彩缎、绢、钞有差。后，其首领及族人与明廷保持经济、政治联系。弘治二年(1489)派族人板郎，八年(1495)派豁木秀节陆，正德二年(1507)派札节，万历二十八年(1600)派竹节、三十二年(1604)派竹节永肖等先后入朝贡马匹、盔甲、佛像等，明廷皆依例赏赐。
明代藏区部落名。又作阿着簇。属洮州卫(治今甘肃临潭)。成化十九年(1483)，族人札卜节来朝，贡马、驼及佛像、盔甲等物。赐宴并彩缎、绢、钞有差。后，其首领及族人与明廷保持经济、政治联系。弘治二年(1489)派族人板郎，八年(1495)派豁木秀节陆，正德二年(1507)派札节，万历二十八年(1600)派竹节、三十二年(1604)派竹节永肖等先后入朝贡马匹、盔甲、佛像等，明廷皆依例赏赐。
蒙古族传统婚俗。出自《蒙古秘史》，《元史·太祖纪》作“饮布浑察儿”。“不兀勒札儿”或“布浑察儿”为蒙古语音译，意为“羊的喉颈”。加动词“食”或“饮”即为“吃羊喉颈肉”。因羊喉颈的筋骨肉坚韧、耐嚼，且不
简称乌撒宣慰司。元边疆地区军政机构。世祖至元二十四年(1287)置，属云南行省。在乌撒路(今贵州威宁一带)，辖境包括今云南东北部及贵州西南部部分地区。统治乌撒、乌蒙(今云南昭通)、东川(今云南会泽)、
辽金时东北部族名。一作咬里没、阿里眉、鄂罗木、阿里玛。活动于今黑龙江东北一带。其中心在松花江与黑龙江汇合处附近的鄂里米(今黑龙江绥滨西敖来村)。与※剖阿里、※盆奴里(蒲奴里)、※越里笃、※越里吉合称为
?—1139金宗室。女真族。完颜氏。金太宗※完颜吴乞买第八子。封翼王。天眷二年(1139)，与行台左丞相挞懒、活里胡土、挞懒二子斡带、乌达补相结谋乱，事发，弃燕京，南逃祁州(今河北安国县)，为都元帅完
明代四川地方土司名。洪武十四年(1381)置。治所在龙州(今四川平武)。初以龙州知州薛文胜为安抚使，秩从五品。二十年(1387)正月，改为龙州。二十二年(1389)九月，改为龙州军民千户所。二十八年(
唐代以粟末靺鞨为主体建立的国名(国外有人说是高句丽建立的国家)，也是族名(一说只是国名)。亦作渤海国或渤海靺鞨。《盛京通志》称，海之傍山者为渤，“辽地”依山环海，因以为国名。粟末靺鞨首领大祚荣创立。隋
参见“白朗”(595页)。
1888—1927近代反封建志士。贵州省天柱县人。侗族。出身官僚地主家庭。早年入湖北陆军第三中学学习。1911年受革命浪潮影响，加入同盟会。参与制订武昌起义规约并参加武昌首义。后入黔军任连长、团长、师
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。乙抵为辽圣宗※兴圣宫下之一瓦里。
书名。一称《哈密至准噶尔路程》。不分卷。作者及成书时间不详。据近人推测，似为雍正十二年(1734)侍郎傅鼐、学士阿克敦出使时其随员所记。叙事始于十二月二十三日，迄于正月二十八日。首站始于额尔特木尔，末