蒙古尼伦诸部之一。又作阿答儿斤、阿答儿乞、合答儿斤、阿大里吉歹、阿答里吉歹。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源，皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。据《元朝秘史》，为成吉思汗六世祖海都堂弟阿答儿乞歹后裔，依《元史·宗室表》，为成吉思汗高祖屯必乃第五子葛赤浑子阿答里急后裔。相传其好离间兄弟，故名，意为“挑拨事非者”。该部在木忽儿好兰等统领下与铁木真(成吉思汗)联合，在“十三翼之战”中与火鲁刺思合为一翼，同札只剌部札木合等战于答阑版朱思(地当在今克鲁伦河上游臣赫尔河一带)。宋嘉泰三年(1203)，部分部众又在木忽儿好兰率领下归附克烈部王罕，与铁木真为敌。蒙古建国后，其一部分并入也儿的石河(今额尔齐斯河)一带的八邻万户中。元时，该部大部分部众分散在钦察草原上。木忽儿好兰之孙木古来，则任职于伊儿汗国。
见“图鲁博罗特”(1438页)。
参见“图尔额依格尔部”(1439页)。
即“乌珠留若鞮单于”(353页)。
? —1790清代新疆维吾尔族王公。一作托克托。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公图尔都从子喀申和卓子。乾隆四十四年(1779)，因图尔都无嗣，受命袭其爵。五十五年(1790)，以办事疏懈，降为一等台吉。卒
参见“尉迟屈密”(2132页)。
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛
即“高庆裔”(1913页)。
?—1719清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。康熙帝外戚。都统佟国赖次子。初隶汉军，后改入满族。顺治十七年(1660)，任一等侍卫。康熙九年(1670)，授内大臣。十二年(1673)，吴三桂叛清，其子吴
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿位下。即清《西域图志》帕尔满，为阿克苏属36庄之一。今新疆阿克苏东帕曼。
苗族传统服饰。妇女背上配挂的一种装饰物。多用麻织，或挑绣花纹，花纹细密，制作精巧。布端缀有20余个海��壳，其民因被称为“海��苗”。有盛装及便