清代新疆维吾尔族诗人。一译阿不都热依木·那札尔。喀什噶尔(今喀什)人。出身于手工业者家庭。童年就学于艾提卡麦德力斯，精通波斯语和阿拉伯语。自道光十年(1830)起，一直任喀什噶尔阿奇木伯克左赫鲁丁的首席秘书官和掌印官。生平大部分时间从事文学活动。著有长诗《热碧娅——赛丁》、《爱情长诗集》。晚年完成哲理诗《获取解脱的途径》。《热碧娅——赛丁》取材于民间传说，热情歌颂人民群众追求自由幸福的强烈愿望，无情鞭挞剥削阶级的凶狠残暴。《获取解脱的途径》以对话形式，列出88个问题，提出92个答案，对了解维吾尔族思想发展史有一定价值。一说其生年为1770，卒年为1840。
金代早期官名。女真汉语音译，“移赉”意为“三”，“勃极烈”为“官长”之意，合为“第三位重臣”。因在勃极烈系列中位次于国论勃极烈和忽鲁勃极烈，故名。阿骨打建国后，设谙班、国论、阿买、昃四勃极烈共掌国政，
见“婆娑府路”(2128页)。
参见“慈灯寺”(2406页)。
唐朝大臣。东部鲜卑宇文氏后裔。天宝(742—756)末，先后隶范阳节度使安禄山、史思明。上元(760—762)中，归唐，累授左、右威卫大将军，封白水县伯，以功迁太常卿。后被鱼朝恩收为养子，改名智德。统
即“俺答汗传”(1885页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作济尔玛泰卫。永乐十年(1412)八月，与兀剌等10卫同时设立，在今内蒙古海拉尔市东海拉尔河支流威托海河流域。
又名马镫壶。考古出土具代表性的契丹器物。陶质。生活用品。因其上部形似鸡冠(或马镫)故名。口在上方，一般为管状直口，有的带盖。鸡冠形壶鼻中有孔，穿绳提携(马镫形为双孔，也有的穿孔部分加大，变成半环形把手
见“省票” ②(1626页)。
1689—1747清代西藏地方政府官员。名颇拉·索南多达，简称颇罗瓦或颇罗鼐。藏族。后藏江孜人。幼善骑射，武艺超群。崇信宁玛教派，善理政务。拉藏汗统治西藏时期，任传事官。康熙五十六年(1717)，准噶
夫余国王。简位居之庶子。位居死，无嫡子，诸加(夫余以六畜名命官名，称马加、牛加等)共立之。卒，子依虑嗣为王。