卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。清多罗贝勒※和啰理第三子。康熙四十三年(1704)，娶和硕格格，封和硕额驸，赐第京师。四十八年(1709)，袭父爵。五十四年(1715)，以准噶尔部策妄阿拉布坦扰哈密，任右卫将军费扬古参赞，率属众驻防推河。继会西安将军席柱等，移驻巴里坤，击准军于伊勒布尔和硕、阿克塔斯、乌鲁木齐诸地。五十七年(1718)赴青海，参赞延信军。相继败准噶尔部大策凌敦多布军于卜克河、齐诺郭勒、绰玛喇等地。五十九年(1720)秋，护送达赖喇嘛格桑嘉措进藏坐床，受命统兵500驻藏，参赞达策旺诺尔布军。雍正元年(1723)，撤驻藏兵。会青海罗卜藏丹津叛，受命听抚远大将军年羹尧调遣。旋因遭年羹尧妒忌，被遣归游牧。诏令进京朝觐，封多罗郡王。二年，罗卜藏丹津乱平，以阿拉善为宁夏要地，归牧山后。请赐青海旷地，钤诸部，获青海贝子丹忠所遗博罗充克克牧地。七年(1729)，以博罗充克克地隘，擅请牧乌兰穆伦及额济讷河，被削爵。寻复爵，仍归牧阿拉善。
见“夷水”(759页)。
即“段辽”(1693页)。
见“鄂伦春族”(2052页)。
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在
元朝大臣。又译作安普、俺普。唐兀人。杨琏真伽子。至元三十年(1293)，任宣政院使，被荐为江浙行省左丞，旋以江南民怨其父杨琏真伽，被免江浙行省左丞之职。后仍以宣政院使兼会福院使。主管佛教事务达20年。
景颇语音译。解放前云南陇川邦瓦景颇族地区“山官”(辖若干村寨的世袭首领)委任管理村寨之代理人。随着“山官”辖区的扩大，难以独自管理，遂从其辖区内委任一个有威信和办事能力强的人代为处理村寨事务。授职时对
纪传体断代史书。北宋欧阳修(1007—1072)、宋祁(998—1061)等撰。225卷，包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。修字永叙，号醉翁、六一居士，庐陵吉水(今江西吉安)人，天圣进
参见“咪曼”(1646页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月设置之忽石门卫和正统后设置之忽失木卫作哈实玛卫。
汉人为吐蕃之吏者，称为“舍人”。据《因话录》载：“每得华人，其无所能者，便充所在役使，辄黥其面。粗有文艺者，则涅其臂，以候赞普之命。得华人补为吏者，则呼为舍人”。这种舍人多通文墨，深得吐蕃信任，是时有