阿优
①珞巴族家长奴隶制家庭中奴隶对蓄奴主妇的尊称。又作阿腰，珞巴语音译，原意为“奶奶”，转意为“女主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族女性的一概称谓，意为“奶奶”。 ③崩尼部落人对岳母的称谓。
①珞巴族家长奴隶制家庭中奴隶对蓄奴主妇的尊称。又作阿腰，珞巴语音译，原意为“奶奶”，转意为“女主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族女性的一概称谓，意为“奶奶”。 ③崩尼部落人对岳母的称谓。
①蒙古国宗王。又译合丹斡忽勒。孛儿只斤氏。※窝阔台汗庶子。元太宗七年(1235)，随拔都参加“长子出征”。九年破钦察，执杀其首领八赤蛮，继攻莫尔多维亚之莫克沙、不儿塔思诸部，进军斡罗思，破也烈赞(梁赞
见“昂邦”(1412页)。
鸟名。女真语音译，“慈鸟”之意。鹰的一种，即鸦鹘。生北方，状如大鸡，善啄物，见马、牛、骆驼脊背间有疮，则啄其脊间肉食之，马牛辄死，若饥不得食，虽砂石亦食之。女真首领完颜乌古迺嗜酒色，饮啖过人，时人以“
唐时西域康国王，月氏人，王族温姓。笃婆钵提孙，父泥涅师死后继位。开元六年(718)，遣使献水晶杯、马璃瓶、驼鸟卵、胡璇女子等。
书名。日本鸟居龙藏著。1903年出版。中译本由国立编译馆译。1936年商务印书馆出版。全书507页(附照片约百张余)。内容除第一章旅行日记，翻译本删去外，其余共9章，包括苗族语言、体格、风俗、服装、芦
见“报匣”(1062页)。
见“隗衍突厥部”(2135页)。
见“贵由”(1653页)。
壮族民间信仰的神祗。亦称“圣母”。流行于广西西北部。旧时，家家户户均设置“敬祀花婆先师之神位”。相传乃古时洗氏夫人死后所成之神。每年二月初二(相传系花婆诞辰)为专祀节日。通常于是日向花婆请愿，到河边架
?—508南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※那盖子。柔然太安十五年(北魏正始三年，506)，父卒，继位，号“他汗可汗”(一作“佗汗可汗”，意为绪王)，改年号为始平。同年，遣纥奚勿六跋至北魏通和，被宣武帝