明末清初云南元江土知府、抗清志士。字岳生。傣族。一说原为元江土司族属，世守他郎寨，土司绝嗣，嵩杀其族长老木龙遂为土知府;一说是“世袭土府”。自幼勤奋好学，读书不倦，筑楼藏书数万卷。为政遵守法纪，忠于职守，为人纯笃，富于义气。曾遣弟那仑攻普洱、思茅，据其地，势力南及西双版纳。清顺治十三年(1656)，义军领袖张献忠部将李定国抗清入滇，嵩应之，被授以总督衔，以元江为基地，鼓动降清明将许名臣、高应风，联合各地土司共同举义。清廷派吴三桂、铎尼、广西(泸西)府提督张勇等前往镇压。十六年(1659)九月二十一日，元江遭吴三桂兵围攻。十月十二日夜，率兵突围不成，退守城内，掘壕立栅，架设浮桥，遏止强渡。严辞拒绝吴三桂劝降，力阻许名臣自缚出城就义，积薪于城楼下，掺以硝磺等引火物，以死自矢，且还书备列吴三桂引清兵入关以来罪行。十一月六日，吴三桂以荷兰殖民主义者所供“红夷火炮”猛攻，义军弹尽粮绝，城破，偕妻、子那焘、赘婿沐志亮登北门城楼，举火自焚。子那㟆和许名臣等自缢，军民多奋战而死。族人为之立衣冠冢于城南文笔山麓。乾隆间(1736—1795)，清廷赐“烈愍公”谥号。
见“二十四史”(6页)。
见“遥辇九帐族”(2371页)。
见“白朗”(595页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰睹鬼哥儿，华言白伞盖，咒也”。藏语gdugsdkar，译为白伞盖。举行法事时所诵咒文，以驱赶恶魔祈息灾难。
见“库页岛”(1109页)。
官名。唐至宋代，西北藩镇或各州领境内蕃部事宜的各族首领置之，下设管内押蕃落使，或押蕃落使等。宋代党项夏州定难军节度使李继迁曾任此职，李德明在位时亦设，为定难军府属官，掌党项部落事宜。
官名。西汉元狩二年(前121)，匈奴浑邪王部数万人降汉，次年，汉处之于西北边五郡故塞外，因其故俗，设置属国，汉朝政府派属国都尉领护。西汉共设安定、天水、西河、上郡、五原、张掖和金城七属国，汉朝政府各派
见“护印夫人”(1060页)。
藏语音译，亦称“协”，意为“有生有死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。牧奴向领主领放一定数量的牲畜，每年依牲畜头数计租交纳，所生幼畜概归畜主，要计数交租，牲畜死亡，经验证后可免交租。若被偷、被抢或狼吃，
?—1643清初武官。蒙古镶蓝旗人。吴努古秦氏。原系蒙古察哈尔汗之阿济格宰桑。天聪八年(1634)，察哈尔汗林丹汗西奔时，率百户来归。崇德元年(1636)，授三等甲喇章京世职，兼管牛录章京事。三年(1