达林乌吉勒格
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其形状而较平者，则认为瑞气降消，遇事不吉。肩胛骨左侧边沟深是牲畜有发展的预兆;沟虽深但有小眼者，则认为将会遭受各种灾害的侵袭。另一种卜骨法是把肩胛骨煮熟后剔去肉，投入火中烧焦，然后放凉，看其烧的裂纹，来推断失物和被盗去向，裂纹不复杂认为可找到，纹如纵横交错，则认为不可找到。
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其形状而较平者，则认为瑞气降消，遇事不吉。肩胛骨左侧边沟深是牲畜有发展的预兆;沟虽深但有小眼者，则认为将会遭受各种灾害的侵袭。另一种卜骨法是把肩胛骨煮熟后剔去肉，投入火中烧焦，然后放凉，看其烧的裂纹，来推断失物和被盗去向，裂纹不复杂认为可找到，纹如纵横交错，则认为不可找到。
?—1700清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，色棱阿海孙。驻牧萨尔塔郭勒，向清朝入贡最恭顺。康熙二十一年(1682)，清遣侍卫拜音察克等赴该部赐赉冠服、佩带、弓刀
见“旗民”(2460页)。
?—1444明代甘肃临洮藏族土司。字仲盘(又作仲磐)。洪武二十六年(1393)，因从兄赵琦罪株连，被谪戍甘州(今甘肃张掖西北)。三十年(1397)调宁羌卫。永乐元年(1403)，赴京师贡马，受嘉奖，钦
傣族土司名。唐为南诏银生节度地，治所称银生城，即今云南景东县城。元至元十二年(1275)，置开南州，隶威楚路，至顺二年(1331)，置景东军民府，辖开南州(景东县)、威远州(景谷县)、干远州(镇沅县)
明清时期对仫佬族的称谓。见“木佬”(253页)、“仫佬族”(573页)。
在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗百灵庙东北约30公里处。当地称阿伦斯木古城。呈长方形，南北长约560米，东西宽约1200米。由于汪古部赵王治所，盛行景教，故有景教寺院遗迹及景教十字架形遗物和石刻、石棺以及
1534—1579明代云南丽江土官。纳西族。字震阳，号文��，又号郁华。纳西族名阿目阿都。※木高长子。隆庆三年(1569)，袭父土知府职。万历二年(1574)，自备马匹方物
见“真珠叶护可汗”(1819页)。
即“慕容觊”(2438页)。
见“洛桑图丹嘉措”(1735页)。