苗疆石刻。清同治十三年(1874)六月初八，由苗疆十八股联合刻立。位于贵州省雷山县达地乡三里处。碑高1.5米。全文为咸同年间苗民起义后官府所出之安民告示。文中承认地方官吏、土司衙门、营汛弁兵、地方绅团责令苗民服役，勒派夫马酒食，苛扰滋甚，并告谕革除种种弊端。碑文中提及“苗疆粗定，民困未苏。亟应剔除积弊，加意抚绥，以图长治久安之计”。并申明，“嗣后，除本府(都江理民府)学院过境，照旧派夫迎送之外，无论何项差使，不准派令苗民应夫供役。一切供应迎送尽行革除”。当地苗民认为此告示可作为抵制剥削的凭证，因而砌石立碑。
又译卡分。原为征收乌守尔税时的一种附加税，是按比例用谷物付给税吏的酬劳，以补偿他们在征税过程中的开销。19世纪60至70年代阿古柏占据南疆时，扩展为征收一切赋税的附加捐，税额由伯克及税吏任意规定，南疆
见“克失旦”(986页)。
?—554或555东魏、北齐官员。字百年。太安狄那人。一说为匈奴破六韩氏(孝文帝时改为韩氏)。北魏永安(528—530)年间，高欢镇晋州，被引为镇城都督。普泰元年(531)，随欢起兵信都。次年，从破尔
清代蒙医药学家。19世纪阿拉善旗人。同治十二年(1873)，以蒙文著《普济杂方》，为简明方剂书，收集临证(症)各科疾病常用的方剂、单方、验方。方药名称都以藏、蒙、汉、满4种文字对照。全书61页，以蒙文
?—1364元末大臣。又译达识帖木儿、达识铁睦迩、达世帖睦尔等。康里氏。字九成。※康里脱脱之子。幼与兄铁木儿塔识入国学，读经史。初为太府监提点。历任枢密院同知、中书右丞、大司农。顺帝至正七年(1347
?—1382元朝宗室。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈第五子云南王※忽哥赤后裔，梁王孛罗子。顺帝至正(1341—1368)间，袭梁王位，镇云南。二十四年(1364)，云南遭夏明玉珍攻，弃城退保金马山。后征调大
?—1813清代甘肃临洮藏族土司。※赵澂子。父以病请休后，署理土司事务。及父卒，于乾隆六十年(1795)，正式承袭临洮卫指挥使职，兼理土司事务。嘉庆(1796—1820)中，因病离职返家休养，由子※赵
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治
热兵器之一。蒙古军队使用的火铳。铳部刻有“至正辛卯”(即至正十一年，1351)和“天山”等铭文。火铳长43.5厘米，铳口直径3厘米，重4.75公斤。这支火铳重量较轻，管身较长，因此穿甲能力比较强，适用
?—719唐代粟末靺鞨首领，渤海国创始人。唐总章元年(668)，高丽亡，其部(栗末靺鞨的一支)迁居营州(今辽宁朝阳市)。万岁通天元年(696)五月，因不堪营州都督赵翙侵侮，随父※乞乞仲象(一说即祚荣)