清朝蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，德济布长子。康熙二十七年(1688)，与弟朋素克喇布坦率属众归清。三十年(1691)，参加多伦诺尔会盟，授札萨克一等台吉。三十四年(1695)，与同部札萨克台吉阿玉什受命赴绥克洪果尔侦御准噶尔部噶尔丹。三十五年四月，从征噶尔丹，遣本部齐旺为清军向导，并约和托辉特贝勒根敦及同部辅国公锡布推哈坦巴图鲁共击噶尔丹。五月，以功晋辅国公。奉命赴土拉河备御准噶尔部。继调安郡王玛尔珲军营，受命护厄鲁特降众至张家口。雍正元年(1723)，晋封多罗贝勒。十年(1732)，奉命赴科布多，随清军征准噶尔部噶尔丹策零，中途患脚病，归。遭厄鲁特贝勒色布腾旺布属阻击，战死。赐银千两治丧。乾隆三年(1738)，追封多罗郡王。
?—1177西辽承天太后，1163—1177年执政。契丹族。西辽创建者※耶律大石女，仁宗※耶律夷列妹。绍兴十三年(1163)，仁宗卒后奉遗诏权王国事，号承天太后，下年，改元“崇福”。七年(1170)，
1361—1398明朝将领。字景春。回族。祖籍安徽定远。洪武九年(1376)，随父※沐英征甘肃、青海、云南、江西等地，累功，授后军都督府佥事。父卒，袭封西平王，镇云南。善拊循士卒，与下同甘苦。二十七年
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年
匈奴姓氏之一。又作且渠氏。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡为匈奴一支。“其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏。”(《晋书·沮渠蒙逊传》)初依附后凉，龙飞二年(397)，其首领※沮渠蒙逊起兵取临松，据金山，拥后
唐代六诏之一越析诏(又称磨些诏)王室。居越析州(今云南宾川县北)。波冲兄子。贞元(785—804)中，波冲王被豪酋张寻求谋杀，地被南诏兼并后，持叔王所遗宝物双铎矟东北渡泸水(今金沙江)，邑于龙佉河平坝
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。多由男子担任。传说其附体的神灵为狐狸、野鸡、兔子等一些成精的小动物。能给人扎针、占卜。
见“绲戎”(2143页)。
又名“阁道”或“复道”，古代西南山区交通设施名。多设于绝险之处峭岩陡壁之上，凿孔架桥连阁而成。《四川通志》载：“石鼓偏桥，即古秦汉制也。缘崖凿孔，插木作桥，铺以木板，覆以土，傍置栏护之。”有木栈和石栈
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官
回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育，以造就健全师资，启发回民意识，阐发回教(伊斯兰教)文化