赵胡
汉南越国二世主。真定(今河北正定)人。南越王※赵佗之孙。汉建元四年(前137)，佗卒，遣使入朝告丧，武帝诏准袭南越王位。循佗旧制，事汉甚恭恪，为武帝所悦。六年(前135)，闽越王郢举兵侵南越边邑。上书朝廷曰：“今东越擅兴兵侵臣，臣以朝廷故，不敢加兵，唯天子诏之。”武帝令大行王恢、大农令韩安国统兵征闽越，闽越族人因汉兵强众，杀郢献其首，罢兵。为报朝廷盛德，遣子婴齐入朝侍奉。元狩(前122—前117)初，病危，婴齐请归侍父疾，获允，不久病逝，葬番禺，谥文王。
汉南越国二世主。真定(今河北正定)人。南越王※赵佗之孙。汉建元四年(前137)，佗卒，遣使入朝告丧，武帝诏准袭南越王位。循佗旧制，事汉甚恭恪，为武帝所悦。六年(前135)，闽越王郢举兵侵南越边邑。上书朝廷曰：“今东越擅兴兵侵臣，臣以朝廷故，不敢加兵，唯天子诏之。”武帝令大行王恢、大农令韩安国统兵征闽越，闽越族人因汉兵强众，杀郢献其首，罢兵。为报朝廷盛德，遣子婴齐入朝侍奉。元狩(前122—前117)初，病危，婴齐请归侍父疾，获允，不久病逝，葬番禺，谥文王。
见“图们江”(1435页)。
撒拉语音译。青海循化等地撒拉族古老婚俗。娶亲当天，男家先以茶食招待女家送亲者，晚间分别请至男方※“阿格乃”(以父系血缘为纽带的近亲组织)、※“孔木散”(以父系血缘为纽带的远亲组织)家住宿。次日，男方及
佤语音译。“克里姆”意为“大伙做”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对合伙耕种的称呼。佤族社会虽以个体家庭为经济单位，但普遍存在二三户联合耕种，其原因有：耕地为双方所有，一方缺乏土地、种子或
唐吐蕃著名古都。又称匹播城、疋播城或跋布川。即今西藏山南地区穷结。地处雅隆河谷。吐蕃先祖悉补野王室之发祥地。勃令与疋播均为“phying ba”之音转。吐蕃雅隆部落在赞普囊日松赞前以此为基地，发展势力
见“阿里麻里”(1224页)。
见“奥石河千户所”(2255页)。
见“罗苴子”(1416页)。
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病，祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
珞巴族部落名。又称登尼。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”、“阿帕塔尼”。据传其祖先从北方或东北方某地迁至苏普帕德和普德普米两河流域，接着又分三支，先后进入今济罗一带定居。包括金勒、那达、希都、
即“东珠”(508页)。