元代蒙古宫廷组织的长跑比赛。亦称“放走”。“贵由赤”亦作“贵赤”，蒙古语音译，意为快走健脚者。起初旨在锻炼和选拔士兵，“使服特别之任”。其后成为例行体育竞技。据《南村辍耕录》、《泺京杂咏注》等载，每年在上都(今内蒙古正蓝旗东上都河北岸)或大都(今北京)举行，挑选“脚力便捷者”参加比赛。有严密的组织规则和程序，由朝廷委派“监临官”进行监督和裁判。设起跑线和终点，皇帝亲临终点观赏和行赏。赛程约180—200里。大都的起跑点设在河西务(在今河北武清县西北)，上都的起跑点设在泥河儿。开赛前在起点检录参赛人数，并在起跑线上拉一根绳，“使无后先参差之争”。然后去绳放行，一般从黎明(卯时)至巳时历3个时辰(约6个小时)到达终点，在皇帝面前“俯伏呼万岁”。头名赐银1饼，第二名赐缎子4表里，第三名2表里，余者各1表里。有的优胜者被选入特技亲军，个别人还得到官职，如来自西域的马可谋沙，因在比赛中屡次获胜，得到了平章政事的要职。元仁宗延祐六年(1319)，设立“校署”，专门管理摔跤、贵由赤竞走等赛事。
朝鲜族民间搬运工具。亦称“背架子”。流行于延边等地区。多用于山间坡路及田间稻秧运输等。制法：根据使用者的身高，将2条1米左右的“丫”形木柱对称平列，中间用2—3个木撑将木柱固定住，在上、下2个木撑之间
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
即“马訾水”(179页)。
见“王兀堂”(205页)。
我国东乡族使用的语言，属阿尔泰语系蒙古语族。主要分布在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县和临夏县等地。使用人数约有30万。内部差别不大。东乡语元音系统简单，元音没有长短的
643或647—712唐代佛教高僧。华严宗实际创始人。祖籍康居，生于长安。本姓康，字贤首。风度奇正，利智绝伦。初应名僧义学之选，从玄奘法师译经。后以见识相异，退出译场，从智俨学《华严经》。28岁受沙弥
?—538东魏将领。太安狄那人。鲜卑莫多娄氏(莫氏)。北魏普泰元年(531)，随高欢起兵。后为伏波将军、武贲中郎、虞侯大都督。从击尔朱兆于广阿，以功加前将军，封石城县子。又随破尔朱氏于韩陵，进爵为侯。
清代至民国年间内蒙古地区著名旅蒙商之一。与※大盛魁、※天义德合称为归化城“三大号”。康熙年间(1662—1722)，以经营贸易起家。由山西祁县人段泰创办。初段氏经营驼运，往返货运于归化城(今内蒙古呼和
南北朝时期略阳清水氐豪杨氏的称号之一。始于武都国君杨文度，南朝宋元徽元年(473)，自立为武兴王。昇明元年(477)十二月，杨文弘屯武兴(今陕西略阳县)，继为武兴王，史称武兴国。齐永明十年(492)，
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。虚沙为辽圣宗※兴圣宫下之一抹里。