西藏志
书名。清代西藏地方志书。分上、下两册(另有与之相同之手抄本称《乾隆西藏志》，分上、中、下3册)。成书于乾隆五十七年(1792)。主要记述清军两次入藏驱逐侵藏之准噶尔部策妄阿拉布坦，康济鼐等4名噶伦简历，防青海和硕特部首领罗卜藏丹津窜扰西藏，噶伦阿尔布巴之乱等重大历史事件，以及从川、青入藏之站程，按里核计较详，对山川、疆域、寺庙、风俗、封爵、边防、外番等叙述扼要。该书附有藏程纪略，为《乾隆西藏志》所无。为研究西藏地方史志重要资料。
书名。清代西藏地方志书。分上、下两册(另有与之相同之手抄本称《乾隆西藏志》，分上、中、下3册)。成书于乾隆五十七年(1792)。主要记述清军两次入藏驱逐侵藏之准噶尔部策妄阿拉布坦，康济鼐等4名噶伦简历，防青海和硕特部首领罗卜藏丹津窜扰西藏，噶伦阿尔布巴之乱等重大历史事件，以及从川、青入藏之站程，按里核计较详，对山川、疆域、寺庙、风俗、封爵、边防、外番等叙述扼要。该书附有藏程纪略，为《乾隆西藏志》所无。为研究西藏地方史志重要资料。
明代军卫指挥机构名。洪武十一年(1378)八月置。治所在今青海乐都。后废，徙西宁卫右千户所于此。
即“段匹磾”(1695页)。
见“纥突邻部”(945页)。
即“奕”(1719页)。
见“撒麻耳干”(2495页)。
部分壮族自称。壮语音译，亦译“布板”、“布蛮”，意为“村人”，与城镇居民相对而言。广西环江、钦州等地壮族均有这种自称。操壮语北部方言。
即“术堵”(490页)。
哈萨克族社会组织。又译乌露。哈语“氏族”之意。由13至15个※阿塔(包含若干七辈以下※阿吾勒)组成。其成员都来自一个共同祖先，以该氏族祖先名字称之。有自己的游牧地、共同墓地。内部不准通婚，同一乌鲁的人
宋代云南大理(后理)国国王段兴智年号。?—1254年。
一种以父亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。亦称父权制。一般存在于新石器时代中晚期至金属器时代。是继母系氏族之后，石器工具进步，原始农牧业显著发展的产物。其基本特点是：共尊一个传说的男性为始祖，世系